第九章思想可以超越經(jīng)濟 80年代時日本出現(xiàn)普遍的用工荒,很多工程設計好了卻難以找到施工單位建設。恰好安藤一個開小施工公司朋友看見
第八章泡沫鼎盛期設計的光之教堂 在日本經(jīng)濟泡沫鼎盛期,大家都在忙著做數(shù)不盡的項目。而安藤也接受了一位朋友介紹的項目——光的教堂
第七章返回原點思考 由于預算緊張,住吉長屋并沒有設計制冷和供暖設備,業(yè)主擔心便問安藤:冬天如果覺得冷怎么辦呢?那就多穿一件衣服
第六章傳統(tǒng)居住方式與現(xiàn)代建筑的契合點 住吉長屋進深14 4m分三段,中間一段為露天中庭,隔斷了在普通居住空間所需要的順暢流線。而中
第五章安藤建筑的原點 雖然并不成熟,安藤還是把自己第一個項目發(fā)表到雜志上,結果有人打電話來委托安藤做設計,這個設計就是住吉長屋
第三回充分吸收甲方的意見 第一個項目富島宅由于業(yè)主夫婦一年后生了雙胞胎而導致無法滿足使用要求,安藤被迫自己買下了自己設計的建筑
第二回開設自己的事務所 由于自身學歷和家庭經(jīng)濟等原因安藤沒有接受大學教育,唯有選擇自學之路。28歲那年他在大阪開設自己的事務所,
第一回做建筑是惡戰(zhàn)苦斗的事 建筑師并不像大家表面看到那么光鮮亮麗。做建筑是一場苦斗,不僅自己要有想法,還需要綜合考慮甲方要求、
序創(chuàng)造的原點在于好奇心和斗爭心 安藤提出做建筑要保持對事物的好奇心和對世界、對自己的斗爭心。他18歲開始決定自學建筑,親身游歷日
安藤忠雄?京都工藝纖維大學講演會―「夢もって走れ」2012年5月17日,世界著名建筑大師安藤忠雄來我校做了一個題為攜夢向前跑(攜夢猛跑)
在世界范圍內(nèi),對設計方法(Design Method)及其理論的研究大致始于20世紀5、60年代,經(jīng)過二戰(zhàn)后的恢復期,步入了經(jīng)濟高速增長的時代
隨著我國城市化進程的進一步加快,以及空前的大規(guī)模城市建設,將給我們提出更多、更新、更加復雜的研究課題。
隨著21世紀經(jīng)濟全球化、信息化進程的進一步加快,中國的人口問題、資源問題、環(huán)境問題日趨嚴峻,隨著我國城市化進程的進一步加快,空前的大規(guī)模城市建設,圍繞著中國建筑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)、外
進入20世紀70年代,世界性的環(huán)境問題日益嚴重,設計中需要思考的問題也越來越復雜多樣,建筑計劃學設計方法研究也開始出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向。
序創(chuàng)造的原點在于好奇心和斗爭心 安藤提出做建筑要保持對事物的好奇心和對世界、對自己的斗爭心。他18歲開始決定自學建筑,親身游歷日
第一回做建筑是惡戰(zhàn)苦斗的事 建筑師并不像大家表面看到那么光鮮亮麗。做建筑是一場苦斗,不僅自己要有想法,還需要綜合考慮甲方要求、
第二回開設自己的事務所 由于自身學歷和家庭經(jīng)濟等原因安藤沒有接受大學教育,唯有選擇自學之路。28歲那年他在大阪開設自己的事務所,
第九章思想可以超越經(jīng)濟 80年代時日本出現(xiàn)普遍的用工荒,很多工程設計好了卻難以找到施工單位建設。恰好安藤一個開小施工公司朋友看見
第五章安藤建筑的原點 雖然并不成熟,安藤還是把自己第一個項目發(fā)表到雜志上,結果有人打電話來委托安藤做設計,這個設計就是住吉長屋
第三回充分吸收甲方的意見 第一個項目富島宅由于業(yè)主夫婦一年后生了雙胞胎而導致無法滿足使用要求,安藤被迫自己買下了自己設計的建筑
第七章返回原點思考 由于預算緊張,住吉長屋并沒有設計制冷和供暖設備,業(yè)主擔心便問安藤:冬天如果覺得冷怎么辦呢?那就多穿一件衣服
第六章傳統(tǒng)居住方式與現(xiàn)代建筑的契合點 住吉長屋進深14 4m分三段,中間一段為露天中庭,隔斷了在普通居住空間所需要的順暢流線。而中
安藤忠雄?京都工藝纖維大學講演會―「夢もって走れ」2012年5月17日,世界著名建筑大師安藤忠雄來我校做了一個題為攜夢向前跑(攜夢猛跑)
第八章泡沫鼎盛期設計的光之教堂 在日本經(jīng)濟泡沫鼎盛期,大家都在忙著做數(shù)不盡的項目。而安藤也接受了一位朋友介紹的項目——光的教堂