走向人與環(huán)境和諧的設(shè)計(jì)

白林建筑

內(nèi)容導(dǎo)讀：受過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，對(duì)設(shè)計(jì)方法的研究甚少，可以說僅有的以往設(shè)計(jì)方法研究，也大都把關(guān)注點(diǎn)放在了“如何進(jìn)行設(shè)計(jì)”上，而對(duì)“設(shè)計(jì)什么？”，“為什么設(shè)計(jì)？”卻關(guān)心很少。但是，（地球）環(huán)境的惡化、資源能源的銳減等問題的出現(xiàn)，逐步使人們的認(rèn)識(shí)從無限制...

    受過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，對(duì)設(shè)計(jì)方法的研究甚少，可以說僅有的以往設(shè)計(jì)方法研究，也大都把關(guān)注點(diǎn)放在了“如何進(jìn)行設(shè)計(jì)”上，而對(duì)“設(shè)計(jì)什么？”，“為什么設(shè)計(jì)？”卻關(guān)心很少。但是，（地球）環(huán)境的惡化、資源能源的銳減等問題的出現(xiàn)，逐步使人們的認(rèn)識(shí)從無限制的大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的所謂現(xiàn)代生活理念中清醒過來，逐漸認(rèn)識(shí)到了資源的有限性和環(huán)境承受力的有限性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的急速加快、信息化、全球化也使得人類生活環(huán)境的復(fù)雜性、多樣性、不穩(wěn)定性因素日益加劇，使得我們不得不認(rèn)真地思考“應(yīng)該設(shè)計(jì)什么？”，“為什么設(shè)計(jì)？”，“為誰設(shè)計(jì)？”的問題。



     在這種大的背景下，設(shè)計(jì)方法研究的轉(zhuǎn)向也勢(shì)在必行。過去的設(shè)計(jì)概念主要是對(duì)物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行生產(chǎn)，而當(dāng)今的設(shè)計(jì)概念必須是從更廣的意義上理解人與環(huán)境的關(guān)系。因此，適度地把握與時(shí)代同步的變化著的人與環(huán)境的關(guān)系，將其置身于可持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境建設(shè)中去思考是至關(guān)重要的。

      在行為理論模式研究中，將我們做了什么和產(chǎn)生了什么效果，即，將行為“成果”（Result）和行為“結(jié)果”（Consequence）區(qū)別開來認(rèn)識(shí)。從這一理論出發(fā)，從前的設(shè)計(jì)方法只停留在設(shè)計(jì)行為“成果”的建筑建造階段，缺乏對(duì)建筑最終給我們帶來什么“結(jié)果”的角度，擴(kuò)大設(shè)計(jì)過程的方法思考。今后，設(shè)計(jì)方法將從傳統(tǒng)的注重作為設(shè)計(jì)“成果”的建筑設(shè)計(jì)方法，向通過對(duì)話的設(shè)計(jì)方法了解建筑帶來什么 “結(jié)果”（生活方式或城市環(huán)境景觀的改善等）的設(shè)計(jì)方法展開。