內(nèi)容導(dǎo)讀： 中日文化比較 日本文化的統(tǒng)治力（電視頻道被控制）弱化個人能力的教育，獨(dú)特性文化教育與其他文化的不相容性。 《菊與刀》說明，日本人不成熟的孩童性格，極端性格，小聰明（偷襲/小動作）愚忠。 按照“己所不欲，勿施于人”“人怕顛倒，理怕翻的理”...
中日文化比較
日本文化的統(tǒng)治力（電視頻道被控制）弱化個人能力的教育，獨(dú)特性文化教育與其他文化的不相容性。
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人魚天地自然地關(guān)系是有機(jī)的，融洽的，和諧的，而不是對立的。但是它取決于人的認(rèn)識。儒家的人文觀，落實(shí)到對建筑、城市的思考中，更是如此。
情理結(jié)合、情理平衡、情中有理、理中有情。不講理過分了，就傷害了情。歐美也干了許多壞事，中國人并不比日本人更遭中國人痛恨，為什么呢？日本人傷害了中國人的感情。
中國是要過日子 歐美是要戰(zhàn)勝你中國重視情感（女性） 歐美式重視理性（男人）中國好好玩（建筑） 歐美式好無聊（紐約）中國強(qiáng)調(diào)人與人
我們的根本目的就是為社會多做貢獻(xiàn)，多規(guī)劃好的城市，多設(shè)計(jì)出好的建筑，給中華民族留下遺產(chǎn)性的優(yōu)秀作品，和相關(guān)的思想理論。那它一定是超越時空的東西，規(guī)律。為此，我們多給他們一
人間疏外：自己在自我以外生存，按照他人的判斷、意見（違心的）決定自己的感情，實(shí)為失去實(shí)體的虛擬人，這就是專制社會的人間悲劇。這是盧索結(jié)論中的要點(diǎn)。
