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矛盾小結

    來源:白林建筑  |  作者:歐陽  點擊量:   2015-03-14

內容導讀:人,即矛盾。事,即矛盾。物,即矛盾。存在即矛盾。有人會問,杯子放在桌子上,是矛盾嗎?是的,杯子本身是矛盾,桌子本身是矛盾,但杯子和桌子作為一個整體是矛盾嗎?(兩者有對立的關系,有相互依存的關系?)。 唯物辯證法認為,矛盾是普遍存在的(矛盾的普遍性)...

人,即矛盾。事,即矛盾。物,即矛盾。存在即矛盾。有人會問,杯子放在桌子上,是矛盾嗎?是的,杯子本身是矛盾,桌子本身是矛盾,但杯子和桌子作為一個整體是矛盾嗎?(兩者有對立的關系,有相互依存的關系?)
 
唯物辯證法認為,矛盾是普遍存在的(矛盾的普遍性),矛盾是事物 內部 及 事物之間 既對立又統(tǒng)一的兩個方面,即辯證統(tǒng)一的。(人即矛盾)對立指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭的關系;統(tǒng)一指矛盾雙方相互依存,一方的存在以另一方為前提。相互排斥體現(xiàn)的是斗爭的一面,相互依存體現(xiàn)的是統(tǒng)一的一面。世界任何的兩個事物,它們的對立是絕對的,統(tǒng)一則是相對的,只有在一定的條件下(什么條件下?)兩個事物才能構成統(tǒng)一。
 
世上不存在沒有對立面的事物,因為任何客觀存在在它誕生的同時也誕生了它的矛盾對立面,二種對立的存在在從屬于周圍環(huán)境的變化發(fā)展中互為消長,一方的發(fā)達,是另一方的衰亡。矛盾對立的雙方,不但表現(xiàn)為相互對立,還最終會趨向于統(tǒng)一,這種變化源自于它們互相依存的關系。(對立面)
 

人,即矛盾。
事,即矛盾。
物,即矛盾。
存在,即矛盾。
說和做、知和行、學和習、理論和實踐、主義和問題都屬于對立統(tǒng)一的辯證關系。
知行...行知...知行...行知......循環(huán)往復

矛盾小結


20150207(六)OYYJ

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