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博士論文注釋和參考文獻(xiàn)

來源：白林建筑　　|　　作者：白林 　　點擊量：　　 2014-09-23

內(nèi)容導(dǎo)讀：文中注釋和參考文獻(xiàn) 1. 序章，序論 ※1）劉敦禎[中國住宅概說]中國建筑工程出版社，1957，P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]。 ※2）劉燕輝，青木正夫，周若祁，船越正啟：[四合院住宅的基本單位和形態(tài)構(gòu)成原理]日本建筑字會大會學(xué)術(shù)講演概集（東北），1991.9，P1～...

文中注釋和參考文獻(xiàn)
 
1. 序章，序論
※1）劉敦禎[中國住宅概說]中國建筑工程出版社，1957，P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]。
※2）劉燕輝，青木正夫，周若祁，船越正啟：[四合院住宅的基本單位和形態(tài)構(gòu)成原理]日本建筑字會大會學(xué)術(shù)講演概集（東北），1991.9，P1～2。
※3）都市景觀研究會代表大西國太郎[中國，關(guān)于四合院民居地區(qū)集中空間的保存再生模式開發(fā)的日中共同研究（豐田財團(tuán)1993年度研究助成研究報告書）] 1994.6.30，P1。
※4）大屋頂
※5）北京四合院可以說是中國四合院的代表，正房的兩側(cè)配有耳房，后有照房的情況很多。而且，附加聯(lián)院的也是各種各樣。南方的四合院不是獨立式，而是那種屋頂連續(xù)的很多。如果是大規(guī)模的四合院是從院子和建筑物自由自在的連結(jié)，構(gòu)成了復(fù)雜的院子。與此相比，西安的四合院想畢是簡單的。
※6）回族，是中國少數(shù)民族之一，大部分是信仰伊斯蘭教的。分布在全國大約有723萬人。其中，西安大約有5萬人（市區(qū)人口的約2%），基本上居住在市中心。
※7）1949年中華人民共和國成立后，有幾個大的政治運動。1955年的公私合營，1956年的反右派斗爭，然后是1966年的文化大革命。
※8）這里據(jù)說的傳統(tǒng)倫理是指祖先崇拜，長幼有序，男女有別（內(nèi)外有別）。民間信仰是家相和風(fēng)水思想。
※9）劉敦禛[中國住宅概說]中國建筑工程出版社，1957。
※10）劉致平，王其明[中國住宅建筑簡史，城市住宅，園林（附四川住宅建筑），中國建筑工業(yè)出版社]，1990。
※11）中國建筑技術(shù)發(fā)展中心建筑歷史研究所：[浙江民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1924.9。
※12）張馭寰：[吉林民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1958.9
※13）云南省設(shè)計院[云南民居]編寫組：[云南民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1986.6
※14）高珍明，王乃香，陳瑜，[福建民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1987.5
※15）陸元鼎，魏彥均：[廣東民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1990.12
※16）徐民蘇，永偉等：[蘇州民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1991.3
※17）張壁田，劉振亞：[陜西民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1989.12
※18）都市景觀研究會代表大西國太郎：[關(guān)于中國西安都市景觀的形成及勸導(dǎo)日中共同研究（豐田財團(tuán)贊助研究報告書）]，1991.10
※19）張壁田，劉振亞：[陜西民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1989.12
※20）中國的省，行政上相當(dāng)于日本的縣。
第一章
※1-1-1）關(guān)于中國傳統(tǒng)住居的研究，其它國家也有，在此省略
※1-1-2）例如，劉致平著，王其明增補：[中國居住建筑簡史——城市，住宅，園林（附四川住宅建筑）]，中國建筑出版社，1990.12，P25～198，記載的[四川住宅建筑]這篇論文，作者劉致平，是把抗日戰(zhàn)爭這段時間四川省的傳統(tǒng)住宅的調(diào)查匯總的東西。其它是劉敦禛的[中國住宅概說]的資料一部分，也是抗日戰(zhàn)爭采集到的東西。同書的[前文]記述有[大概從抗日戰(zhàn)爭開始，在西南地區(qū)的各省很多住宅，平面形式非常自由，開放也不決定外觀和內(nèi)部的裝飾……從那時起開始收集住宅資料……]。[中國住宅概說]，中國建筑工業(yè)出版社，1957.5，P3。
※1-1-3）陸元鼎主編：[中國傳統(tǒng)民居與文化]，中國建筑工業(yè)出版社，1992，P190～196，表一[中國傳統(tǒng)民居著作目錄]（1949～1991）。以下是其內(nèi)容。
※1-1-4）張仲一，曹見賓，付高杰，杜修均：[徽洲明代住宅]建筑工程出版社，1957，（建筑科學(xué)研究院，南京工學(xué)院合辦中國建筑研究室）
※1-1-5）同濟大學(xué)建筑系[蘇州舊住宅參考圖錄]，同濟大學(xué)教材料，1958.10
※1-1-6）劉敦禛：[中國住宅概說]中國建筑工業(yè)出版社，1985.9
※1-1-7）中國建筑技術(shù)發(fā)展中心，建筑歷史研究所[浙江民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1984.9
※1-1-8）荊其明，蘭劍，宋海亮：[中國生土建筑]，天津科技出版社，1985
※1-1-9）張馭寰：[吉林民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1985.9
※1-1-10）荊其明：[中國傳統(tǒng)民居百題]，天津科技出版社，1985.10（日本語翻譯：[圖畫看中國傳統(tǒng)民居]，白林監(jiān)譯，學(xué)藝出版社，1992）
※1-1-11）云南省設(shè)計院（云南民居）編寫但：[云南民居]中國建筑工業(yè)出版社1986.6
※1-1-12）高珍明，王乃香，陳瑜：[福建民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1987.5
※1-1-13）朱良文：[麗江納西族民居]云南科技出版社，1988.1
※1-1-14）荊其明：[覆土建筑]，中國建筑工業(yè)出版社，1988.9
※1-1-15）陸元鼎，楊谷生：[中國美術(shù)全集，建筑藝術(shù)篇，民居建筑]，中國建筑工業(yè)出版社，1988.11
※1-1-16）候繼繞，任致遠(yuǎn)等：[窯洞民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1989.8
※1-1-17）葉啟桑：[四川藏族住宅]，四川民族出版社，1989.9
※1-1-18）李長杰：[桂北民間建筑]，中國建筑工業(yè)出版社，1990.5
※1-1-19）劉致平，王其明增補：[中國居住建筑簡史——城市，住宅，園林]，中國建筑工業(yè)出版社，1990.10
※1-1-20）陸元鼎主編：[中國傳統(tǒng)民居與文化——中國民居學(xué)術(shù)會議論文集]，中國建筑工業(yè)出版社，1991.2
※1-1-22）徐民蘇，永偉等：[蘇州民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1991.3
※1-1-23）劉敦禛：前記（※1-1-5），該書根據(jù)中國住宅的平面形態(tài)分類為：園形，縱長文形，橫長方形，曲屋，三合院，四合院，及四合院的混合體，環(huán)形，窯洞九個類型。其中，把漢族住居的基本形四合院做為主流，指出它分布在中國各地。
※1-1-24）劉致平，王其明增補：同前（※1-1-18）P2～10
※1-1-25）張仲一，曹見賓，付高杰，杜修均：前（※1-1-3）P7～8
※1-1-26）徐民蘇，永偉等：前（※1-1-21）
※1-1-27）高珍明，王乃香，陳瑜：前（※1-1-11）
※1-1-28）張馭寰：前（※1-1-9）
※1-1-29）張壁田和劉振亞等：后（※1-1-61）
※1-1-30）周達(dá)生：[巨視看中國民家]，杉本尚次編[日本的住居源流]，文化出版局，1983
※1-1-31）淺川滋男：[中國的民家，住居史研究]，[建筑史學(xué)]，1992，P119
※1-1-32）安志敏：[“干蘭”式建筑的考古研究]（[考古學(xué)報]1963年第二期，[新石器時代論文集]文物出版社，1982年雨錄）
※1-1-33）淺川滋男：前（※1-1-31）P117
※1-1-34）中國建筑學(xué)會志
※1-1-35）中國建筑工業(yè)出版社[建筑師]編集部發(fā)行的以建筑家，建筑方面的研究者，大學(xué)生等為對象的專門雜志
※1-1-36）其它主要建筑方面的雜志有《建筑史論文集》清華大學(xué)建筑學(xué)院發(fā)行、清華大學(xué)出版社以建筑、造園、歷史、美學(xué)美術(shù)史、工藝美術(shù)史等專業(yè)研究者，學(xué)生為對象的專門雜志?！吨袊鴤鹘y(tǒng)民居與文化》，中國建筑工業(yè)出版社出版以中國傳統(tǒng)民居為對象的專業(yè)雜志。它的發(fā)行，對中國傳統(tǒng)民居研究有促進(jìn)作用。其它有《建筑歷史與理論》、（中國建筑學(xué)會建筑歷史學(xué)術(shù)委員會發(fā)行）、中國的《新建筑》、《華中建筑》、《南方建筑》（福建省建筑學(xué)會發(fā)行）、《科技史文集》（上海科學(xué)技術(shù)出版社發(fā)行）等。
※1-1-37）八木三郎，考古學(xué)者[支那住宅志]，南滿州株式會社，1932，田村治郎[東洋建筑系統(tǒng)史論]、[建筑雜志]45號，1931
※1-1-38）田中淡的一系列民家研究，后記（※1-1-43、※1-1-44、※1-1-45、※1-1-46、※1-1-47、※1-1-48）參照。
※1-1-39）淺川滋男的關(guān)于中國華南地區(qū)的住空間的民族志的一系列論文。參照后※1-1-52、※1-1-40）以東京工業(yè)大學(xué)茶谷正洋為中心的研究組的關(guān)于窯洞住居的研究。
1）八代克彥，茶谷正洋，八木幸二，中澤敏彰，[關(guān)于中國，窯洞住居的庭空間的類型的考察]、[日本建筑學(xué)會計劃系論文集]NO434、1992.4
2）八代克彥，茶谷正洋，八木幸二，中澤敏彰，柴田晃宏：[關(guān)于下沉式窯洞住居，中庭空間的物質(zhì)上的歷年變化——窯洞住居的地域特性的考察，其[日本建筑學(xué)會計劃系統(tǒng)文集]No，448，1993.6
3）栗原伸治，八代克彥，茶谷正洋，八木幸二，中澤敏彰：[關(guān)于下沉式窯洞集落中庭配置平面和族居的考察——B.Rudofsky的空中攝影]、[日本建筑學(xué)會計劃系論文報告集]No，455，1994.1
※1-1-41）茂木計一郎，稻次敏郎，片山和俊，水野雅生，朱曉云等：[中國民居研究——客家的方形，環(huán)形土樓]、[環(huán)形土樓]、[住宅綜合研究財團(tuán)、研究年報]1991號
※1-1-42）青木志郎等[民建集落的建筑類型學(xué)研究——中國黃河流域的窯洞式民家考察（1）（2）（3）]、[住宅綜合研究財團(tuán)，研究年報]，1982號，1983號，1985號
※1-1-43）田中淡：[中國住宅的類型]杉本尚次編[日本居住的源流]文化出版社1983
※1-1-44）田中淡：[中國傳統(tǒng)木造建筑]、[建筑雜志]，1983.11
※1-1-45）田中淡：[中國的居住——進(jìn)深的方向]、[月刊百科]256號，1984
※1-1-46）田中淡：[從中國建筑看寢殿造的源流]、[古代文化]，39號，1987
※1-1-47）田中淡：[中國的居住——；四合院和南北的傳統(tǒng)] 、[L1=力]，1991，6號
※1-1-48）田中淡：[關(guān)于貴州同族的高床住居和集落構(gòu)成的調(diào)查、研究]（1）（2）[住宅綜合研究財團(tuán)，研究年報]1989號，1990號
※1-1-49）[金瓶梅]是明代的（16世紀(jì)末）古典文學(xué)小說
※1-1-50）[紅樓夢]是中國清時代的（18世紀(jì)的后半）古典寫實小說的杰作，作者曹雪芹
※1-1-51）淺川滋男：[中國的民家，住居史研究]、[建筑史學(xué)]1992，P104
※1-1-52）淺川滋男的研究：1）[住空間的民族志——圍繞中國江南的傳統(tǒng)住居]、[國立民族學(xué)博物館研究報告]11卷3號1987
2）[“灶間”的民族志——江浙地方的爐灶和廚房]
3）[灶神和住空間的象征論——續(xù)“灶間”的民族志] 、[季刊人類學(xué)]，18卷3、4號1987
4）[中國民居（1）～（4）]、[中國語]，1990年4-6號
5）[南中國的先史住居——從發(fā)掘遺跡看居住的多樣性]奈國立文化財研究所公開講演會資料，1992
6）[云南省西納族母系社會的居住樣式和建筑技術(shù)有關(guān)的調(diào)查和研究（1）（2）]、[住宅綜合研究財團(tuán)，研究所報]，1992號，1993號
7）氏的博士學(xué)位論文，后記※1-1-53
※1-1-53）淺川滋男：[居住的民族建筑學(xué)的考察，華南及周邊]1992，京都大學(xué)學(xué)位論文。
※1-1-54）淺川滋男，前記P104
※1-1-55）茂木計一郎，稻次敏彰，片山和俊/東京藝術(shù)大學(xué)中國住居研究組，前記※1-1-41
※1-1-56）青木正夫等為中心的日中共同研究的傳統(tǒng)的農(nóng)村集落研究（九州產(chǎn)業(yè)大學(xué)和西安建筑科技大學(xué)）的共同研究：[黨家村，中國北方的傳統(tǒng)的農(nóng)村集落]，1991
※1-1-57）大西國太郎等和西安規(guī)劃局，西安規(guī)劃院的一系列共同研究：后記※1-1-64
※1-1-58）鈴木充等和上海同濟大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院共同研究：[中國蘇州市的住宅地形成的研究]、[住宅綜合研究財團(tuán)，研究年報]，1989年
※1-1-59）陣內(nèi)秀信等：[關(guān)于中國北京都市空間構(gòu)成原理和近代的變?nèi)葸^程的研究]、[住宅綜合研究財團(tuán)，研究年報]1994年
※1-1-60）淺川滋男：前記※1-1-51，P102
※1-1-61）西安建筑科技大學(xué)（原西安冶金建筑學(xué)院）張壁田和劉振亞等：[陜西民居]中國建筑工業(yè)出版社，1989.12
※1-1-62）關(guān)中地方是在陜西省中部，包括西安在內(nèi)約占全省三分之一的面積。
※1-1-63）[陜西民居]前記※1-1-61，P37～41
※1-1-64）大西國太郎為中心的都市景觀規(guī)劃研究會和中國，西安規(guī)劃局，西安規(guī)劃研究院的一系列共同研究。
1）[關(guān)于中國，西安都市景觀的形成及勸導(dǎo)日中共同研究]，1993.11，[豐田財團(tuán)贊助研究報告書（贊助號碼88.[225]）筆者為調(diào)查成員]。
2）[關(guān)于中國，西安歷史中心地區(qū)的保存和再生日中共同研究]、[豐田財團(tuán)贊助研究經(jīng)過報告書]。
3）[關(guān)于中國西安都市景觀和歷史地區(qū)的保存再生研究]、[豐田財團(tuán)贊助研究經(jīng)過報告書]。
4）[關(guān)于中國，四合院民居地區(qū)集住空間的保存再生樣版開發(fā)的日中共同研究1994,6.30，[豐田財團(tuán)1993年度研究贊助研究經(jīng)過報告書]。
5）[關(guān)于中國，西安舊城內(nèi)歷史地區(qū)，街道景觀的變化研究]、[日本都市規(guī)劃學(xué)會，都市規(guī)劃論文集]No28
6）[關(guān)于中國四合院民居地區(qū)集住空間和街道景觀的變化研究——西安市德福巷的事例研究]、[日本都市規(guī)劃學(xué)會、都市規(guī)劃論文集]No,191。
※1-1-65）新四合院住宅的提案，是根據(jù)大西國太郎為代表的日中共同研究組的[德福巷保存再生規(guī)劃]提案，前記※1-1-64.4）
※1-1-66）[大有巷四合院博物館規(guī)劃]的提案：大西國太郎為代表的日中共同研究組的提案，前※1-1-64-3，P115～120
※1-1-67）陸元鼎主編的[中國傳統(tǒng)民居與文化]中國建筑工業(yè)出版社，1992，P191～196，
表二[中國傳統(tǒng)民居建筑論文目錄]補注參照。
※1-2-1）中國國土約960萬平方公里，有漢族以外55個少數(shù)民族。（新華字典）商務(wù)印書館1990.7
※1-2-2）陳從周，潘洪萱，路秉杰：[中國民居]學(xué)林出版社，1993.4，P11
※1-2-3）劉敦禎：[中國住宅概說]建筑工業(yè)出版社，1957.
※1-2-4）荊其敏/白林監(jiān)澤[圖畫看中國民居]學(xué)藝出版社，1992,12，P29
※1-2-5）田中淡：[中國住宅的類型]（杉本尚次編[日本的居住的源流]文化出版局1984，P343-370）
※1-2-6）劉致平，王其明：[中國住居建筑簡史，城市，住宅，園林（附四川住宅建筑）]中國建筑工業(yè)出版社，1990.10，P1
※1-2-8）前記※1-2-3）P113
※1-2-9）前記※1-2-6）P7
※1-2-10）前記※1-2-6），P206
※1-2-11）前記※1-2-3），P115，從發(fā)展的方面看，四合院是通過三合院的打張形成的。而且在平面的處理上，不管是三合院，四合院與其說大門設(shè)置在中軸線上，不如說是自然的方法。
※1-2-12）候繼繞，任致遠(yuǎn)，周培南，李傳澤：[窯洞民居]中國建筑工業(yè)出版社，1989
※1-2-13）八代克彥，茶谷正洋，八木幸二，中澤敏彰：[中國，窯洞住居的庭空間的類型考察]日本建筑會規(guī)劃系論文報告集第434號1992.4
※1-2-14）高珍明，王乃香，陳瑜：[福建民居]中國建筑工業(yè)出版社，1987.5，P205
※1-2-15） ① 張仲一，曹見賓，付高杰，杜修均：[徽州明代住宅]，建筑工程出版社，1957.5，P48
② 上海市房產(chǎn)管理局編著，沈華主編[上海里弄民居]，中國建筑工業(yè)出版社，1993.6，P80-82
※1-2-16）① 前記※1-2-1）P182。② 前記※1-2-1），P185
※1-2-17）前記※1-2-3）P73，內(nèi)蒙古自治區(qū)南部的小型住宅……在屋內(nèi)設(shè)置爐灶和火炕。屋頂用  的土作成四角寶形，四角輕微向外翹起，明顯受漢族建筑的影響。
※1-2-18）伊騰忠太/陳清朱澤：[中國建筑史]商務(wù)印書館，中華民國二十六年，P45
※1-2-19）[座北朝南]：是中國住宅的朝向的表示用語。[朝]指建筑物正面的方向。[座]指座的方向建筑物北的方向。座北朝南是背向北，面向南。住宅的方向以正房的朝向為準(zhǔn)。還有其它，座南朝北，座東朝西，座西朝東等。
※1-2-20）（炕）在中國北方的住宅中象火炕一樣的采暖設(shè)備。
※1-2-21）[一明一暗]：和[一明二暗]的一個堂屋，二個里屋相對，一個堂屋和一個里屋構(gòu)成的房屋。
※1-2-22）淺川滋男：[居住的民族建筑學(xué)的考察]，京都大學(xué)博士論文，P87
※1-2-23）在中國，一般以長江為界，北邊稱北方，南邊稱南方，南方也稱江南。
※1-2-24）前記※1-2-4）P23
※1-2-25）前記※1-2-6）P229
※1-2-26）聶蘭生：[中國民家的“庭”和“廳”]，[新建筑]，1984.8，P257
※1-2-27）中國建筑技術(shù)發(fā)展中心，建筑歷史研究所：[北京古建筑]文物出版社，1986，P34
※1-2-28）前記※1-2-22）P88
※1-2-29）前記※1-2-26）P259～262
※1-2-30）前記※1-2-6）P67
※1-3-1）Andrew, Bogd, Chinese Architecture and Town Planing: 1500B.C.A.D.1911,The university of chicago press 1962（田中淡澤[中國建筑和都市]、鹿島出版會1979）
※1-3-2）前記※1-3-1）
※1-3-3）馬中：[中國哲人的大思路]、陜西人民出版社1993年，P463。孔子的三大觀念是“禮”、“仁”、“中庸”。
※1-3-4）孔子思想之一，控制自己的欲望，按照禮來行事。
※1-3-5）[儀禮]：記述周朝的儀禮制度的書。由17篇組成周朝的士大夫的儀式禮儀活動，倫理關(guān)系，冠婚葬祭等社會習(xí)慣。士冠禮，士婚禮，士相見禮，鄉(xiāng)飲酒禮，亥射禮，燕禮，大射，聘禮，公食大夫禮，觀禮，喪服，士喪禮，既名禮，士虞禮，特牲饋食禮，少牢饋食禮，有司撤等禮儀風(fēng)俗狀況各種各樣，張定亞[簡明中外民詞典]陜西人民出版社，1992年，P28。
※1-3-6）八禮：冠禮，婚禮，喪禮，祭禮，射禮，禮，朝禮，聘禮。前記※1-3-3）P464
※1-3-7）[不孝有三，無后為大]
※1-3-8）中國風(fēng)俗辭典編篡委員會：[中國風(fēng)俗辭典]上海辭書出版社，P216、220，[娘娘廟]，是祭祀的掌管生育神的廟。
※1-3-9）前記※1-3-8）P216
※1-3-10）做滿月是指嬰兒出生后滿一個月舉行的慶祝活動。主要是漢族的習(xí)慣。
※1-3-11）百日，嬰兒出生后1百天舉行的慶?；顒?。
※1-3-12）[禮祀，典禮]，是西漢時期戴圣的儒教的經(jīng)典的一種?！兜涠Y》、《擅弓》、《王制》、《禮運》、《學(xué)證》、《大學(xué)》、《中庸》、《月令》、《明堂位》、《樂記》等49篇。內(nèi)容有秦漢以前的社會組織，生活習(xí)慣，道德規(guī)范，倫理思想，文物制度等，儒教的政治、哲學(xué)，倫理觀念。是秦以前的儀禮，文化生活，社會風(fēng)俗等研究的重要參考書。
※1-3-13）一是留布冠，二是皮弁，最后戴爵弁。中國風(fēng)俗辭典編篡委員會：前記※1-3-8）P301
※1-3-14）中國風(fēng)俗辭典編篡委員會：前記※1-3-8）P301
※1-3-15）
※1-3-16）加笄禮是指古時好的成年儀式（到115歲時公開戴頭發(fā)）
※1-3-17）笄是古人把頭發(fā)卷起，不致于掉下用簪子扦上。
※1-3-18）童貞
※1-3-19）[儀禮]前記※1-3-5）P28
※1-3-20）前記※1-3-8）P301
※1-3-21）祠堂：祖廟，祖宗和先哲等祭祀的房屋。
※1-3-22）議婚：媒酌人來往于男女雙方家對婚姻的可否進(jìn)行協(xié)議。
※1-3-23）完婚：結(jié)婚儀式完成。
※1-3-24）禮品：贈送之禮物。
※1-3-25）請婚書，向女方家給男方家的結(jié)婚同意書
※1-3-27）合人安：根據(jù)之義婚男女雙方的氏名，號，生年月日時刻判斷男女雙方的運的陰陽是否合適。中國風(fēng)俗辭典編篡委員會：前記，※1-3-8）P130
※1-3-28）聘品：為了娶媳婦，送給新娘家的禮物。
※1-3-29）拜堂，舊式結(jié)婚風(fēng)俗，新郎新婦給天地，你母夫妻相互行禮，大體上是在堂屋的先祖牌位前舉行，前※1-3-8），P163
※1-3-30）堂：在堂屋的正面放先祖的牌位的空間。
※1-3-31）牌位：祭祀先宜天地等的時候擺放的木制神位。
※1-3-32）主禮者，也稱禮賓，冠婚葬祭時的司儀。
※1-3-33）交杯酒
※1-3-34）前記※1-3-8），P163
※1-3-35）前記※1-3-8），P144
※1-3-36）移風(fēng)易俗：解放后，在全國一改舊的冠婚葬祭風(fēng)俗，提介新的生活習(xí)慣的運動。
※1-3-37）前記※1-3-8），P266
※1-3-38）過世：人自然死亡
※1-3-40）靈堂皇
※1-3-41）[自樂班]冠婚葬祭的請來的地方戲的小劇團(tuán)
※1-3-42）前記※1-3-8），P246
※1-3-43）前記※1-3-8），P254
※1-3-44）齋：忌諱
※1-3-45）靈座：為死者設(shè)立的牌位
※1-3-46）祭奠：用供品祭祀神。對死者的紀(jì)念活動
※1-3-47）前記※1-3-8）P244
※1-3-48）前記※1-3-8）P295
※1-3-49）祭黃帝陵，前記※1-3-8），P169
※1-3-50）清明節(jié)，中國的二十四節(jié)氣之一，春分后15日陽歷4月5日或4月6日這一天有掃墓的習(xí)俗
※1-3-51）洪丕謨：[中國風(fēng)水研究]，湖北科學(xué)技術(shù)出版社1993，P1
※1-3-52）洪丕謨：[中國風(fēng)水研究]，湖北科學(xué)技術(shù)出版社1993，P3-4
※1-3-53）洪丕謨：[中國風(fēng)水研究]，湖北科學(xué)技術(shù)出版社1993
※1-3-54）前記※1-3-51）P266-277
※1-3-55）前記※1-3-8）P763
※1-3-56）神灶，在家的墻上挖一個洞祭祀神的地方，※1-3-57）前記※1-3-8）P629
※1-3-）一是皇帝說。依據(jù)《淮南子·微旨》皇帝造了灶死后變成了灶神。
       二是祝融說。如《周禮》記載。三是老婦說。如《禮記。禮器》記載。
四是仙人說。灶神是天體的一個星座，由于過失被玉皇大帝下降人間變成灶神。五是浪子說。因為外遇不好意思見妻子變成廚房的灶神。六是蟲說相信萬物是靈的古人，廚房的小蟲子是由神變來的。前記※1-3-8）P725-726
※1-3-59）前記※1-3-8）P726
※1-3-60）廚房的灶的上部挖一洞擺上灶神，祭祀之的場所。
※1-3-61）送灶神，前記※1-3-8）P746
※1-3-62）臘月，舊歷的12月，灶王爺即灶神，每年12月23日灶王爺回天上。
※1-3-63）前記※1-3-8）P746
※1-3-64）照壁，又稱照壁墻，影壁，從往宅大門進(jìn)入，正面對的墻。
※1-3-65）前記※1-3-67）P689參照土地神。
※1-3-66）前記※1-3-67）P763，P761參照祭井神。
※1-3-67）前記※1-3-67）P722
※1-3-68）吉慶有余
※1-3-69）前記※1-3-67）P722
第二章
※2-1-1）西安市人民政府對外辦公室關(guān)于[西安]，P6-16，1993
※2-1-2）大西國太郎的博士論文：[中國西安都市景觀的形成，勸導(dǎo)和歷史地區(qū)的保存再生研究]，1995.3，P34
※2-1-3）前記※2-1-2）P36
※2-1-4）西安市地圖集纂委員會[西安地圖集]，P122，西安地圖出版社1989。
※2-1-5）前記※2-1-14
※2-1-6）前記※2-1-2）P37-43
※2-1-7）1987.12～一個月時間參加了京都府立大學(xué)的鍛煉儒等的西安民家調(diào)查。
※2-1-8）前記※2-1-2）P64[圖2-1-1，關(guān)于西安市區(qū)四合院民居群的分布]是筆者作成的。
※2-1-9）使用四種顏色分別記下各各時期的區(qū)別。
※2-1-10）筆者經(jīng)過三回的調(diào)查。西安傳統(tǒng)四合院住宅在激速減少。前回調(diào)查的第二回調(diào)查時完全不存在了的不少見。特別是近年西安市的[舊城改造]這樣的整理性開發(fā)，而且是西安市政的“十大好事”之一。照這樣西安傳統(tǒng)四合院將會絕滅。
※2-1-11）以前我的同事呂剛（西安市建筑設(shè)計研究院）和姚景偉（西安交通大學(xué)等）始終給予調(diào)查以大力協(xié)助。
※2-1-12）在文獻(xiàn)資料和聽取狀況說明。①拜訪了西安建筑科技大學(xué)（厚西安治金建筑學(xué)院）周若祁建筑系主任教授，劉振亞教授（陜西民居）的作者，民家研究者，張光（大學(xué)外事辦公室主任），關(guān)于西安四合院研究的問題點等征詢了意見，交換了看法。得到貴重的資料。②拜訪了西安市規(guī)劃局韓驥副局長，桂志遠(yuǎn)（西安市規(guī)劃顧問），高曉基規(guī)劃研究院院長，中國著名建筑張錦秋西北建筑設(shè)計研究院總建筑師，中國建筑大師，詢問了西安傳統(tǒng)住宅的分布狀況，保存狀況，調(diào)查研究狀況，收集了資料。③拜訪了西安美術(shù)學(xué)院茹桂教授（美學(xué)美術(shù)史系/藝術(shù)理論，著名書道家），西北大學(xué)韓養(yǎng)民（歷史系/民俗學(xué)），同大學(xué)溫友言教授（藝術(shù)系主任/建筑藝術(shù)）對民俗學(xué)和生活習(xí)慣等進(jìn)行了詢問資料收集給予幫助。
※2-2-1）西安四合院的鳥瞰透視圖：[關(guān)于窄院民居]西安冶金建筑學(xué)院，1993增刊，P11
※2-2-2）《唐會要，興服志》的記載……又庶人所造堂舍，不得過三間四架。門屋一間二架……，后來，歷代王朝多少有些不同，但基本的沒有變化。
※2-2-3）劉舜芳，前記※2-2-1）P13
※2-2-4）圖※2-2-2）所示的關(guān)王西安市西南地區(qū)夏家什字地區(qū)的民居群的配置，由白金氏（滋賀大學(xué)）制作完成。
※2-2-5）刈谷勇雅博士論文：[都市景觀的形成和保全的研究]，1993，P252
※2-2-6）所示西安四合院的典型的三合院，四合院實例，由王新氏（京都大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科研究科修土課程完成后，現(xiàn)在大和住宅株式會社）制作完成。
※2-2-7）所示三聯(lián)院的四合院實例是根據(jù)標(biāo)志遠(yuǎn)（西安市規(guī)劃局顧問）提供資料由白金氏再作成的。
※2-2-8）在四合院住宅的使用，表示空間秩序的用語。即東上位，西下位，相對兄住東廈房，弟就住西廈房。
※2-2-9）是根據(jù)中國風(fēng)水思想都市規(guī)劃和住宅配置等的原則。四神指朱雀，玄武、青龍、白虎。
※2-2-10）照壁是從大門進(jìn)入正面看到的墻。即被裝飾的廈房的妻墻。在漢族的家祭祀土地的神的“土地堂”就設(shè)在照壁的下半部中央處。
※2-2-11）調(diào)查一覽表151的常宅，解放前的1949年因不幸之事發(fā)生按風(fēng)水先生的要求，把以前右邊進(jìn)入的大門移至中央。
※2-2-12）圖2-2-8所示圖面是西安四合院的[隔扇門]、[格子窗]。大西國太郎[關(guān)于中國西安歷史中心地域的保存和再生日中共同研究]1993，11.30，P60-62
※2-2-13）圖2-2-9是西安市德福巷地區(qū)街道連續(xù)立面圖。前記※2-2-12）P57
※2-2-14）由于四合院住宅的木結(jié)構(gòu)，從架構(gòu)到屋頂?shù)闹亓渴怯闪褐?，墻對建筑的?fù)荷不承擔(dān)，只起到圍籠和空間分割的作用，因此，墻倒了建筑不倒，這種意思的廉潔有流傳。
※2-3-1）張壁田，劉振亞：[陜西民居]中國建筑工業(yè)出版社1989.12，P41。
※2-3-2）[進(jìn)]是進(jìn)入，前進(jìn)的意思，在這里，是指進(jìn)入四合院住宅的行為，一般指進(jìn)入院子。幾進(jìn)是說進(jìn)深方向，配置的院子的數(shù)。即進(jìn)深方向一個院子的四合院是一進(jìn)院，二個院子是二進(jìn)院。
※2-3-3）主要建筑物是指在軸線上配置的過廳，退廳，正房等即[庵間房]，依據(jù)這個主要建筑的數(shù)來分類的方法是本研究獨創(chuàng)的重要之處。由此可見嚴(yán)格的分類。
※2-3-4）[八卦]，是易占的八個卦。
※2-3-5）因為中國四合院是由復(fù)數(shù)建筑組成的，一個住宅用[一間住宅]的表現(xiàn)不如用“一個格局”表示的貼切。本論文[一軒]＝[一格局]？
※2-3-6）在中國四合院住宅，大門是門房中的一間或半間，這種大門空間很多。這個大門空間稱為“門道”或“門洞”。
第三章
※3-3-1）[前堂后寢、左右對稱，長幼尊卑，儀禮制度重視，宗法組織的繼續(xù)，風(fēng)水迷信的應(yīng)用，四合院三合院平面等的使用]，即住居的前部分是接客等公的空間，后部分是就寢等生活空間，左右對稱的平面，應(yīng)該重視長幼尊卑和儀禮制度，守法制度的繼續(xù)，在住居方面應(yīng)用風(fēng)水學(xué)，把四合院，三合院普及。劉致平，王其明：[中國住居建筑簡史，城市，住宅，園林（附四川住宅建筑）]中國建筑工業(yè)出版社，1990，P15
※3-3-2）筆者對中國幾個大學(xué)的已往研究文獻(xiàn)作了調(diào)查，在哪邊沒有看到，從中考慮在中國至少在建筑方面對四合院住宅和傳統(tǒng)生活的關(guān)連研究很少。
※3-2-1）劉致平、王其明：前記※3-1-1）P35
※3-2-2）前記※2-2-6）再制作。
※3-2-3）解放前，中國的上流階級的家由管家來管理。
※3-2-4）把兄弟的孩子接過來，當(dāng)作自己的孩子。
※3-2-5）在上流階級的家女傭有兩種。照顧家中年齡大的主人的年輕好和年齡大的女性。稱為“老媽子”。
※3-4-1）西安志編纂委員會編：[西安通覽]1984.10，P196
※3-4-2）據(jù)本清真寺的主人阿訇。
※3-4-3）前記※3-4-1）P198
※3-4-4）前記※3-4-1）P199
※3-4-5）前記※3-4-1）P200
※3-4-6）前記※3-4-1）P201
※3-4-7）前記※3-4-1）P202
※3-4-8）高等法院
※3-4-9）典當(dāng)是指從租借房屋的人那里借錢，其利息由租金相抵的方式。
※3-4-10）在正房的二層稱繡樓，讓未婚女子住的習(xí)慣，自古以來的傳統(tǒng)。
※3-4-11）喜面就是有喜事慶祝時，吃面這種漢族的習(xí)慣。
※3-4-12）宴會時，男女分開座，用餐。
※3-4-13）[歸真]，是伊斯蘭教表示死的用語。認(rèn)為人間生存時是通過，從死開媽，是去向天國或地獄，這才是真正的終點，歸宿。
結(jié)章
有關(guān)中國傳統(tǒng)住宅的用語解說
1. 住宅形式
⑴ [一明兩暗]：中國傳統(tǒng)民居的一種。長方形中央設(shè)置[一明]其兩側(cè)左右對稱配置一個房間[暗]的住居形式。[一明]有向外的出入口，與兩側(cè)的私用空間相連的家族公用大房間，也稱[明堂]、[明間]。[暗]沒有直接的向外部的出入口，單個的私有的，不開放的，暗部空間。也是三合院，四合院等合院住宅的基本構(gòu)成單位。
⑵ [一明一暗]：和[一明二暗]相對由一個堂屋和一個里屋構(gòu)成。
⑶ [明間]：參照[一明二暗]。
⑷ [單擺擺]：在西安地域，開間二間的合院住宅，因此地狹窄，廈房（廂房）單側(cè)蓋的住居形式。
⑸ [三合院]：（南方稱[三合頭]）把中庭圍著的正房的前方左右兩側(cè)付設(shè)廈房的住居形式。
⑹ [四合院]：（南方稱[四合頭]）用正房，廂房，倒座圍起來的中國代表性住居形式。
⑺ [聯(lián)院]：由二格局以上的院落構(gòu)成的住宅。
⑻ [九間三院]：在西安聯(lián)院住宅的形式，有三個院落（三個格局），開間是三院合起來有九間。
⑼ [三合頭]：三合院的三棟建筑物屋頂相連的合院式住宅。南方多。
⑽ [四合頭]：四合院的四棟建筑物屋頂相連的合院式住宅。南方多。
⑾ [窯洞]：在黃土上挖出的穴居的住居形式。
⑿ [下沉式窯洞]：平的地形上建造的窯洞住居。
2. （內(nèi)外）空間名稱及機能有關(guān)的用語。
⒀ [堂屋]：又稱[明間]，把正房有出入口的房間，用作祖堂和公用房間。祭祀先祖最具權(quán)威的公共房間。
⒁ [廳]：大房間。接待客人和書房，全家常用房間。
⒂ [門廳]：是四合院設(shè)置大門的空間。又稱[空洞]、[門道]。
⒃ [門道]：參（15）
⒄ [里屋]：[一明兩暗]的正房的（東西兩側(cè)）里邊的房間。東的稱東屋，西的稱西屋。
⒅ [院子]：位于中國傳統(tǒng)建筑中庭。住宅的場合象四合院這樣由復(fù)數(shù)的建筑和墻圍起來的中庭。
⒆ [天井]：在南方對院子的說法。
⒇ [前院]：四合院門房的前的院子。一般指二門的外的院子。也稱[外院]。
(21) [內(nèi)院]：在二、三進(jìn)式四合院的里邊正房配的院子。一般二門以內(nèi)的院子空間。[裹院]
(22) [裹院]：[內(nèi)院]參照。
(23) [后院]：相對前院而言的說法。比內(nèi)院還里的院子。正房后的院子，后花園。
(24) [主院]：由幾個院落構(gòu)成的大規(guī)模橫聯(lián)院住宅的場合，為主的院子。賓客接待舉行活動的主要舞臺。又稱“正院”。
(25) [偏院]：橫聯(lián)院式四合院的場合，正院兩側(cè)的月辦院。東側(cè)的院子稱[東院]西側(cè)的院子稱[西院]。
(26) [內(nèi)宅]：（又稱內(nèi)院，大廳，上房等），家族用的空間。
(27) [大門]：面對街面住宅的出入正門。
(28) [二門]：（又稱中門），四合院住宅內(nèi)設(shè)置院子的內(nèi)外領(lǐng)域區(qū)分的門。
(29) [垂花門]：北京四合院住宅的門的一種。正面的左右寶珠形的花的雕刻垂下，主要用于住宅的二門。
(30) [偏門]：橫聯(lián)院式四合院的場合，從正院到兩側(cè)偏院的出入門。
(31) [廊]：回廊，也稱[廊子]。
3. 建筑物的名稱和機能。
(32) [門房]：北京稱[倒座]。是四合院住宅和街道相連接的房間。一般用于接客和住宿及下房。
(33) [廈房]：（也稱廈子，北京稱廂房，南方稱耳房）。狹著中庭的正房的前方左右兩側(cè)的相對著的房間。用于年輕人的住房和貯藏間及廚房。
(34) [耳房]：北京四合院正房兩側(cè)布置的小房間。
(35) [廳房]：接待客人，家人團(tuán)聚用的大房間。機能有[過廳]、[退廳]、[花廳]。
(36) [過廳]：二進(jìn)式以上的四合院，在門房和正房之間配置的主要用于接客的大空間。能夠穿行的房間。
(37) [退廳]：三進(jìn)式以上的四合院住宅，在過廳后的主要建筑。一般用于接待來額于。一同事的女性客人的大房間。
(38) [花廳]：在偏院很小的廳房。前后院子種有樹木，花而得名。
(39) [正房]：[上房]。在座北朝南的四合院的內(nèi)院面向南的上房。[一明兩暗]構(gòu)成。年長者，家長居住。
 (40) [后罩房]：在北京四合院，在正房后邊的房間。廚房，柴房，倉庫及女傭房間。
4. 房間名稱及機能
(41) [起居室]：常用房間。
(42) [居室]：寢室、臥室。
(43) [客廳]：接待客人的房間。
(44) [客房]：客人住宿房間。
(45) [書房]：書齋。
(46) [祠堂]：祖先，神佛，有功之家等祭祀的房間。
(47) [祖堂]：正房的堂屋，祭祀失祖的房間，也稱[家廟]。
(48) [灶房]：廚房。
(49) [柴房]：放置燃料等的房間。
(50) [廁所]：便所。
5. 住宅建筑其它用語
(51) [坑]：用土坯和磚造起來的火炕那樣的采暖床。
(52) [磚]：
(53) [坯]：土坯。燒制前的磚，干土坯。
(54) [土地堂]：住宅中祭祀土地神的場所，也稱土地廟。
(55) [陰道]：西安四合院住宅的廈房的妻墻和正房或過廳之間的空間。
(57) [山墻]：妻墻
(58) [馬頭墻]
(59) [圍墻]
(60) [報鼓石]：在大門外側(cè)鼓的形狀穩(wěn)定門柱的石頭。
6. 關(guān)于住宅構(gòu)成的用語
(61) [座北朝南]：前記※1-2-19
(62) [正莊子]：座北朝南配置的住宅。
(63) [八卦]：易占的八個卦。古代中國的城市規(guī)劃，建筑物配置時作為原則經(jīng)常使用。
(64) [間]：中國傳統(tǒng)建筑的柱與柱的間隔。也轉(zhuǎn)化為數(shù)房間的數(shù)的用語。
也是四合院的開間規(guī)模的表示用語。
(65) [進(jìn)]：愿意為入、進(jìn)入。在這里是四合院住宅的進(jìn)深方向的規(guī)模的表示用語。[一進(jìn)院]是一個把院子圍起來的四合院。[二進(jìn)院]是院子有二個，建筑物“日”字型配置的四合院住宅。[三進(jìn)院]是三個院子建筑物“目”字型配置的四合院住宅，這樣如此有[一進(jìn)院]……[五進(jìn)院]，而且可以增殖。
(66) [院落]：四合院住宅的建物和院子包含在一起的住宅的全體。一院落是一個格局。聯(lián)院是由幾個院落構(gòu)成的。
(67) [幾進(jìn)幾間]：表示四合院全體規(guī)模的用語。
(68) [獨院]：擁有一個院子的合院住宅。[一進(jìn)院]
(69) [二進(jìn)院]：一般擁有三個院子的四合院住宅。
(70) [三進(jìn)院]：一般擁有三個院子的四合院住宅。
7. 建筑用具和構(gòu)思用語
(71) [縱向多進(jìn)式]：指二進(jìn)院以上的四合院住宅。 
(72) [影壁]：進(jìn)入大門立刻碰上正面的墻。
(73) [照壁]：大門外立的屏風(fēng)。
(74) [隔子門]：[隔扇門]。在四合院住宅內(nèi)部使用的木制扉，上半部分可看透，或在里面用紙貼上。下半部分刻有各式各樣的浮雕文樣。
(75) [隔子窗]：四合院住宅用的各式各樣文樣的木制窗。
(76) [隔子墻]：木制的墻。
(77) [土地堂]：在住宅祭祀土地神的場所。
(78) [門神]：守護(hù)門戶的神。
(79) [灶王爺]：灶神。
(80) [井王爺]：保護(hù)水源的神。
8. 室內(nèi)家具用語
(81) [八仙桌]：在堂屋的正面擺放的多用途正方形硬木制桌子。
(82) [太師椅]：和[八仙桌]為一套的椅子，擺在桌子兩側(cè)。
(83) [書桌]：放在書房用于學(xué)習(xí)等的桌子。
(84) [飯桌]：用餐時使用的桌子。
(85) [石桌]：[石凳]：擺在院子用石頭造的桌子和椅子。
(86) [柜子]：放在室內(nèi)裝衣服和被褥的。
 


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