內(nèi)容導(dǎo)讀： 明治維新以后，日本開(kāi)始現(xiàn)代化的路程，建筑領(lǐng)域開(kāi)始引進(jìn)西方的建筑思想，隨著社會(huì)的變革，建筑也出現(xiàn)了學(xué)樣、醫(yī)院、飯店等一些新的內(nèi)容，新的建筑空間?？臻g開(kāi)始由小到大，內(nèi)容由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣就開(kāi)始需要進(jìn)行空間的計(jì)劃。出現(xiàn)了模糊的萌芽性的計(jì)劃概念。 ...
明治維新以后，日本開(kāi)始現(xiàn)代化的路程，建筑領(lǐng)域開(kāi)始引進(jìn)西方的建筑思想，隨著社會(huì)的變革，建筑也出現(xiàn)了學(xué)樣、醫(yī)院、飯店等一些新的內(nèi)容，新的建筑空間?？臻g開(kāi)始由小到大，內(nèi)容由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣就開(kāi)始需要進(jìn)行空間的計(jì)劃。出現(xiàn)了模糊的萌芽性的計(jì)劃概念。
真正將建筑計(jì)劃概念現(xiàn)代化的是三十年代末京都大學(xué)的西卯三的一系列研究，以及之后五十年代東京大學(xué)的吉武泰水等人的研究。他們的研究開(kāi)創(chuàng)了建筑計(jì)劃學(xué)這一新的研究領(lǐng)域，奠定了日本建筑學(xué)理論研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為日本建筑的現(xiàn)代化做出了極其重要的貢獻(xiàn)。
西山卯三的方法：通過(guò)實(shí)態(tài)調(diào)查，認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀把握存在問(wèn)題的方法。他認(rèn)為，建筑計(jì)劃（設(shè)計(jì)）不應(yīng)依據(jù)設(shè)計(jì)者個(gè)人的思考、理念、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，而是應(yīng)該立足于對(duì)現(xiàn)狀的客觀認(rèn)識(shí)理解來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這一認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)非常轟動(dòng)，認(rèn)為他的方法很有新意，很現(xiàn)代化，是一種科學(xué)的方法。而且西山的研究是以普通百姓（人民大眾）的住宅為研究對(duì)象，具有很強(qiáng)的社會(huì)意義。不但研究理論，而且對(duì)當(dāng)時(shí)大量住宅建設(shè)的具體過(guò)程方法提出了許多提案。
吉武泰水落石出的研究：在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上，其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化，在分析手法、預(yù)測(cè)手法上更客觀化，更現(xiàn)代化。其研究對(duì)象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書(shū)館等公共建筑。
[提要]白林，北方交通大學(xué)教授，京都大學(xué)博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)咨詢(xún)有限公司主持建筑師。國(guó)家自然科學(xué)基金同行評(píng)審專(zhuān)家，北京市建筑設(shè)計(jì)招
所謂可持續(xù)發(fā)展，就是按照地球和環(huán)境可承載的能力安排生產(chǎn)與消費(fèi)的量，抑止無(wú)限膨脹的消費(fèi)欲望，抑止向有限的地球無(wú)限索取的態(tài)度，保持生產(chǎn)、生活、資源、環(huán)境的有機(jī)平衡關(guān)系。不僅
科學(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題。關(guān)于科學(xué)方法的討論，我們?cè)谝院蟮恼鹿?jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討論。
文中注釋和參考文獻(xiàn)1 序章，序論※1）劉敦禎[中國(guó)住宅概說(shuō)]中國(guó)建筑工程出版社，1957，P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]?！?）劉燕輝，
吉武泰水落石出的研究：在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上，其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化，在分析手法、預(yù)測(cè)手法上更客觀化，更現(xiàn)代化。其研究對(duì)象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書(shū)館等公共
