白林：王澍建筑（教育）批判（四）
來源：白林建筑 | 作者：白林 點(diǎn)擊量：
2018-12-29
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什么是誤人子弟？
關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、以實(shí)驗(yàn)之名、“不務(wù)正業(yè)”的課程、“業(yè)余建筑”
概要：
本文通過中國美院畢業(yè)生們的陳述，呈現(xiàn)王澍的以“實(shí)驗(yàn)、探索、本土文化、當(dāng)代藝術(shù)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、跨學(xué)科、手藝、營造”等概念為手段，以“不務(wù)正業(yè)”“業(yè)余建筑”...
什么是誤人子弟？
關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、以實(shí)驗(yàn)之名、“不務(wù)正業(yè)”的課程、“業(yè)余建筑”
概要：
本文通過中國美院畢業(yè)生們的陳述，呈現(xiàn)王澍的以“實(shí)驗(yàn)、探索、本土文化、當(dāng)代藝術(shù)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、跨學(xué)科、手藝、營造”等概念為手段，以“不務(wù)正業(yè)”“業(yè)余建筑”為一種“戲謔”借口，以“中國美院”三不管的教育舞臺，演繹了自己隨心所欲“玩”設(shè)計(jì)，為所欲為“戲”教育的 實(shí)驗(yàn)主義理想 。讓“誤人子弟”成為了建筑教育的關(guān)鍵詞。
一、國美建筑藝術(shù)系介紹
1.教育理念
1、宗旨：以實(shí)驗(yàn)建筑的態(tài)度致力于有本土文化根性和地域特點(diǎn)的建筑營造問題的研究機(jī)構(gòu)。
2、注重思想性，注重手藝的回歸，強(qiáng)調(diào)這種雙向思考，展開實(shí)驗(yàn)建筑的跨學(xué)科探索。
3、提出培養(yǎng)“哲匠”式的本土建筑設(shè)計(jì)人才，以重建當(dāng)代中國本土建筑學(xué)為總體研究方向。
4、建筑藝術(shù)系是以研究本土原創(chuàng)性實(shí)驗(yàn)建筑為專業(yè)方向的教學(xué)與研究單位，致力于探索將當(dāng)代藝術(shù)、人文思考、建筑學(xué)、特別是建筑的營造問題鑄為一體，復(fù)興本土那種融通自然、城市、建筑和器具的整體營造方式。
2.他創(chuàng)辦了全中國最“不務(wù)正業(yè)”的建筑課程（《名人面對面》專訪王澍）
大一沒有任何設(shè)計(jì)作業(yè)，整整一年認(rèn)識建筑材料，做木工，研究磚、木頭、土。大二的訓(xùn)練主要是圍繞著園林，(王澍認(rèn)為)基礎(chǔ)的中國建筑語言是園林。大三長時間地下鄉(xiāng)了解社會。寫劇本，搞鄉(xiāng)村跳舞的作業(yè)。大四的時候重新回到材料和建造。大五外聘很多外籍老師，各種老師混在一起，自由教學(xué)，每組都是不一樣的。”“不間斷的美教繪畫課程貫穿整個本科學(xué)習(xí)。（書法，水墨渲染，現(xiàn)象素描，現(xiàn)象油畫）不間斷的地域建構(gòu)文化的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)營造技術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新運(yùn)用。（建構(gòu)研究，自然建造課程，鄉(xiāng)土調(diào)研）論文要寫成小說。
白林：
實(shí)驗(yàn)！實(shí)驗(yàn)！全是實(shí)驗(yàn)！我非常理解實(shí)驗(yàn)，要想有所創(chuàng)新必須要有所“實(shí)驗(yàn)”。在教學(xué)上有所創(chuàng)新的人也都不會反對教學(xué)實(shí)驗(yàn)。但是，需要的是有科學(xué)依據(jù)的實(shí)驗(yàn)，有理論支撐的實(shí)驗(yàn)，有總結(jié)前人（他校）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)，需要充分理解“理論—實(shí)踐—再理論—再實(shí)踐”的科學(xué)邏輯基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)。人類的發(fā)展都是從實(shí)踐到實(shí)驗(yàn)，再到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，再到模擬實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)本身是源于工學(xué)的學(xué)理理論。建筑設(shè)計(jì)成立的原理本身就是在觀察（研究）已經(jīng)“建成建筑”的基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的建筑新的設(shè)計(jì)。從哲學(xué)上說，從根本上說，從嚴(yán)格的意義上說，建筑的原創(chuàng)設(shè)計(jì)在理論上是不成立的。也就是說，那么多的建筑實(shí)驗(yàn)完全是沒有必要的。清楚地了解建造房子的過程，對學(xué)生是有一定必要性的。通過反復(fù)的參觀建設(shè)工地，或者通過圖紙變模型的訓(xùn)練都是完全可以達(dá)到這個目的的。因此，從零讓學(xué)生自己“造房子“的做法是完全錯誤的。
圖一 寧波博物館
二、王澍自己說
用王澍自己的話說，“國美的建筑系學(xué)生幾屆要是有一個人堅(jiān)持這條路走下去，他的建筑系就是成功的。”
白林：
我想問：要是連一個人也不愿意堅(jiān)持走下去呢？這難道就是你們國美建筑系成功的標(biāo)準(zhǔn)嗎？成功標(biāo)準(zhǔn)之低，不可想象。我真不知道——這種公然“誤人子弟”的表述哪位家長或?qū)W生聽了會放心地接受你的教育呢？——身為一個教育者其意愿和絕大部分學(xué)生根本的意愿相左，這既是強(qiáng)加他人（絕大多數(shù)學(xué)生）意志的獨(dú)斷專行的教育，而且還一臉對最終“成果”不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。——這難道不是“誤人子弟”還能是什么呢？ 什么是現(xiàn)代教育？現(xiàn)代教育的理念就是普惠教育，普世教育，不是“一人成功萬人毀滅”的教育。我想絕大部分學(xué)生和，絕大部分家長都絕不會同意你的這種“賭博式”的教育理念。這種教育思想是教育者與現(xiàn)代教育理念的嚴(yán)重錯位。拿別人家的孩子做實(shí)驗(yàn)，還不承擔(dān)任何責(zé)任，明白道理的家長有誰愿意把自己的孩子交到這樣的學(xué)校去受教育呢？如果是你，你愿意讓自己的孩子上這樣的學(xué)校嗎？作為一名教育者應(yīng)該具有敬畏之心——生怕把人家的孩子帶壞了，帶歪了，帶不好。真正好的教師應(yīng)該是從內(nèi)心深處具有一種對學(xué)生一輩子都要負(fù)責(zé)任的態(tài)度去做好每一項(xiàng)教育工作，這才是作為教師最基本的起碼態(tài)度。
教學(xué)的樂趣之一就是學(xué)生提問，這個課上有兩個問題讓我印象深刻。課上到一半，幾乎所有的學(xué)生都問我：“老師，我們什么時候開始學(xué)建筑？又問：“老師，我們什么時候開始學(xué)設(shè)計(jì)？”問題初聽讓人啼笑皆非，但也沒有什么過錯，因?yàn)檫@課教的就是自發(fā)造房，和專業(yè)建筑有顛覆關(guān)系，至于“設(shè)計(jì)”一詞，更是需要質(zhì)疑的概念。學(xué)生如果已經(jīng)明白了這些問題，他就可以畢業(yè)了。
白林：
“教學(xué)的樂趣之一就是學(xué)生提問，”——學(xué)生的提問讓你啼笑皆非，嘲笑人的樂趣成了王澍作為老師的樂趣。作為教師師心叵測，豈有此理。你可以嘲笑，你可以樂趣，你可以顛覆，但我想問的是：誰對這些學(xué)生的未來負(fù)責(zé)呢？
我還記得（艾）未未在第一堂課上對學(xué)生說：“從現(xiàn)在開始，你們就已經(jīng)畢業(yè)了，你們已經(jīng)是偉大的建筑師了，因?yàn)槟銈儗⑷グl(fā)現(xiàn)問題，需要解決的問題和那些偉大建筑師每天在做的并沒有什么不同。我同意（艾）未未所說的......（摘自：王澍《造房子》P60頁，意識，走向虛構(gòu)之城）
白林：
作為一種鼓勵學(xué)生們解放思想，勇于探索精神的發(fā)言是可以接受的，但是——艾未未作為一個在世界觀、價值觀、人生觀都與我們生活的這個國家和社會以及中國的歷史傳統(tǒng)等普世價值相悖的人，他并不適合做一個教師。師者榜樣也！難道會有家長給自己的孩子樹立這么一個榜樣嗎？恐怕絕大多數(shù)家長并不愿意讓自己的孩子接受他的這種思想觀念，成為他那樣的人。即使他再是什么著名的藝術(shù)家，我也堅(jiān)信絕大多數(shù)家長并不愿意讓自己的孩子成為艾未未這樣的藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師。所以，王澍選擇艾未未任教于國美的做法是錯誤的。“選錯教師，誤導(dǎo)學(xué)生，影響深遠(yuǎn)，問題嚴(yán)重”。
王澍：“中國大學(xué)，都不教中國建筑學(xué)。我們在做一個在中國沒有人做過的事情，我稱之為重建中國本土建筑學(xué)教育，重建中國新的建筑語言”。
白林：
王澍的說法是典型的為了不同而不同，為了做新而做新，只要沒人做的我就做的思想。這種思想是極其錯誤的，也是極其危險的。自古以來都是“溫故知新““推陳出新”“革故鼎新”而從來不見“為新而新”，只有不負(fù)責(zé)的人，或者只為吸引眼球的人才會這么搞。此外，“我們在做一個在中國沒有人做過的事情”這話本身就是不成立的。不論是認(rèn)識材料，還是下鄉(xiāng)調(diào)研，無論是書法還是油畫，無論是素描還是渲染，寫小說，寫劇本也都一樣，哪有中國沒有人做過的事呢？只是沒有在建筑學(xué)專業(yè)領(lǐng)域里設(shè)置該內(nèi)容而已，而設(shè)置選修課的目的就是為了讓學(xué)生有所豐富的選擇。此外，建筑師同樣有人寫小說、寫劇本。比如，著名建筑師劉家坤就寫過幾部小說。這樣做的結(jié)果必然是犧牲了學(xué)生本應(yīng)有而缺乏的扎實(shí)的基本功。短期對他們的就業(yè)造成麻煩，長期來講沒有扎實(shí)的基本功意味著在專業(yè)上走不高，走不遠(yuǎn)，甚至是走不下去。損害了學(xué)生們職業(yè)生涯的根本利益和長遠(yuǎn)利益。這不就是“誤人子弟”嗎？
圖二 中國美院象山校區(qū)
三、知乎問題：如何看待中國美術(shù)學(xué)院的建筑系?
我是美院建筑系畢業(yè)的，我覺得美院的建筑系缺的是扎實(shí)的基本功。這指的不是對榫卯、砌筑、現(xiàn)象素描的理解等，而是，怎樣的空間人用著是舒服的，怎樣的尺度宜人，運(yùn)用各種空間達(dá)到你想要讓人產(chǎn)生的各種感受?？赡苓@和我的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)有關(guān)。我覺得建筑是給人?。ㄓ茫┑?。人的感受才是第一位的。但是上王澍的課，我感受不到人本位，而是建筑本位、文化本位等。
白林：
建筑觀，教育觀是非常重要的。這位同學(xué)，從這一點(diǎn)看，你的建筑觀設(shè)計(jì)觀是很正確的。你看問題角度也是令人佩服的。同時，你敢于站出來說出事實(shí)，說出感受，也是你對自己學(xué)校的后輩們另一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。敬佩你的勇氣。
試驗(yàn)場，可以褒義得來理解，也可以貶義得理解。確因王澍加持，有很多（其實(shí)幾乎全部了）課程帶有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。思維是發(fā)散的，但心態(tài)是不踏實(shí)的，沒有腳踏實(shí)地得完成一個樸素的課程，自然也不會有像傳統(tǒng)建筑系那樣與行業(yè)現(xiàn)狀的接軌。——國美建院畢業(yè)生
白林：
被實(shí)驗(yàn)的感受，被實(shí)驗(yàn)的體會，被實(shí)驗(yàn)造成的后果，畢業(yè)了、工作了、生活了才可以真正體會到它的問題。問題是，究竟誰來負(fù)這個責(zé)任呢？自己有責(zé)任嗎？當(dāng)然。但，又有苦難言吧！
美院每年建筑系應(yīng)屆畢業(yè)生只有七八十個半數(shù)以上都選擇出國進(jìn)修，而選擇直接工作的也有大半經(jīng)過大四大五的實(shí)習(xí)在畢業(yè)典禮結(jié)束直接進(jìn)入單位工作。
白林：
出了國的你可能很快就會發(fā)現(xiàn)自己受到的基礎(chǔ)教育是怎么回事兒了。出國進(jìn)修是打好了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上才應(yīng)該具有的行為?；蛟S，早早地去設(shè)計(jì)單位實(shí)習(xí)才是你正確的選擇。
國美建筑專業(yè)畢業(yè)生：“從11年到現(xiàn)在的師資上來看：70%老師海外碩士/博士背景。這一部分老師又有相當(dāng)一部分（大約50%）是第一、二年授課，甚少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。很多老師都是直接搬自己在海外所受的建筑教育模式：經(jīng)常是以訓(xùn)練某種設(shè)計(jì)邏輯或者方法論為主的，審美反而在大二結(jié)束后被歸為最不重視的一部分。這類70%的海歸老師都是教高年級（3-5）?；旧线x課靠人品，好的老師很好，水的老師很水，有一個月來看一次的老師，也有自己都不知道在教什么的老師。但一個特點(diǎn)就是作業(yè)都非常多。”
白林：
這種直接什么海外碩士博士畢業(yè)來學(xué)校任教的都不是好的老師。因?yàn)椋ㄖW(xué)教學(xué)必須需要老師有一段時間的設(shè)計(jì)實(shí)踐。而且比較好是國內(nèi)外都有設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人作為老師。最好的應(yīng)該是有國外大師事務(wù)所工作經(jīng)驗(yàn)的人最合適。如果是沒有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那你們就真成了“小白鼠”。——作為教建筑學(xué)的老師“人品、經(jīng)驗(yàn)、熱情”一個都不能少。有一類老師用多多布置作業(yè)的方式，來搪塞遮掩自己教學(xué)水平低下的問題。這種老師分明就是人品有問題的最壞的老師之一。其結(jié)果就是浪費(fèi)他人的人生。這難道不是一種不負(fù)責(zé)的“誤人子弟”嗎？
國美建筑系畢業(yè)生：“另一部分30%老師基本屬于美院建筑系常駐老師。這類老師大部分在低年級（1-2）。屬于最認(rèn)真負(fù)責(zé)的一類，教學(xué)內(nèi)容以制圖基礎(chǔ)，建筑史，建筑語言，設(shè)計(jì)課程基礎(chǔ)為主。 其他常駐于高年級的老師基本渾水摸魚，這類老師很多是本科美院畢業(yè)的。”
白林：
好的老師還是應(yīng)該有的。但是，自己學(xué)校剛畢業(yè)的學(xué)生就能當(dāng)教建筑的老師，這個是很有問題的。渾水摸魚、魚目混珠式的教師隊(duì)伍。
國美建筑系畢業(yè)生：“做自認(rèn)為萬分精致的模型，畫自認(rèn)為驚為天人的圖。一部分2年級和3年級開始的設(shè)計(jì)課理論基礎(chǔ)著實(shí)不扎實(shí)，很多同學(xué)可能到畢業(yè)都沒聽過布扎體系。”
白林：無論是理論，還是實(shí)踐，不扎實(shí)的基礎(chǔ)一定會對你的建筑設(shè)計(jì)職業(yè)生涯埋下隱患的。
某在讀學(xué)生：“關(guān)注這個問題很久了，也迷茫很久了，最近稍微有點(diǎn)想明白了。不論是現(xiàn)象素描還是書法還是木工基礎(chǔ)還是砌筑還是空間渲染，我都認(rèn)為毫無用處，即整個大一只有測繪實(shí)際，但是課程并不踏實(shí)。大二的學(xué)生都在做老師的點(diǎn)子，極少有機(jī)會輸入自己的想法。還有結(jié)構(gòu)概論和建筑史，質(zhì)量低的出奇。大三做一堆木頭，老師講的東西，恕我直言，我真的沒聽明白。為什么大家都在用極難理解的話描述很通俗的道理，總之我覺得我在學(xué)玄學(xué)?？膳碌氖俏覀冞€不能去揭穿事情的本質(zhì)，裝逼最重要。這個學(xué)校只能教一些形式上的東西，而秩序……自學(xué)成才唄。”
白林：能這么地說出來，我還是很佩服你的勇氣的！不過，你有看穿事物本質(zhì)的能力，還有裝的能力，更有忍的能力。這些或許還是在其他學(xué)校里得不到的能力呢！
國美建筑系學(xué)生：“陪王澍玩。”
白林：你怎么把“天機(jī)”都給說出來了？這怎么能行！哈
匿名網(wǎng)友：“王澍此人與其老師一樣，在正確的時間干了正確的事情，再加上人脈。屬于流氓會武術(shù)類型的。設(shè)計(jì)本質(zhì)虛浮，理論看似有道理其實(shí)全然胡說八道，說中國風(fēng)其實(shí)全在XJBG，內(nèi)核及其西方，還有人說他中國。憑此人，我就敢講，美院的教學(xué)膚淺沒有邏輯，也沒有本質(zhì)的革新，純屬胡說八道，自娛自樂。使用功能你都完善不了，也有臉說搞建筑的。就算再搞一萬年也不會跟楊廷寶呂彥直有區(qū)別，也有臉說搞中國建筑。”
白林：說到這里，我都無話可說了！真的不知道說什么了……
圖三 中國美院象山校區(qū)
四、結(jié)語
在全球化、信息化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、教育管理正規(guī)化都非常完善的今天，居然還有中國美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院這樣一塊“非常業(yè)余”的國字頭高等教育之地。真是一件讓人啼笑皆非不敢相信的事情。聽了畢業(yè)生們的質(zhì)疑、抱怨和反應(yīng)，你完全有理由判斷：它幾乎是一個“三不管”的大學(xué)，它既不需要對上邊（領(lǐng)導(dǎo)）負(fù)責(zé)，也不需要對下邊（學(xué)生）負(fù)責(zé)，那么就更不需要對社會（國家）負(fù)責(zé)。這種毫無章法，胡搞一通，不負(fù)責(zé)任的所謂實(shí)驗(yàn)性建筑教學(xué)，實(shí)在是一個可怕的事情。你不得不對這些年輕學(xué)子的未來感到擔(dān)憂，對他們的職業(yè)前途感到擔(dān)憂。
全國高等學(xué)校共計(jì)2879所。絕大多數(shù)學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)學(xué)院或藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。普遍的反應(yīng)是：收費(fèi)高，容易教，有標(biāo)桿，照著抄（許多藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科以王澍的教學(xué)為榜樣），實(shí)際上誤導(dǎo)了多少教師和求學(xué)的莘莘學(xué)子，帶偏了他們的設(shè)計(jì)觀、走歪了價值觀。其惡劣影響不可小覷。
建筑教育它確實(shí)是一個困難的領(lǐng)域。但是，古今中外都有非常清晰明確的研究、探索、實(shí)驗(yàn)的成果和豐富而成熟的教學(xué)體系可以借鑒。王澍并不去研究前人的這些基于無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)所獲得的理論研究成果，而是盲目的、一味的、執(zhí)意的搞自己所謂的“建筑教育實(shí)驗(yàn)”。王澍的這種“實(shí)驗(yàn)”的做法完全是初級的、落后的、不合理的、非科學(xué)，非現(xiàn)代的教育。事實(shí)證明，其教學(xué)思想，教學(xué)邏輯，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段，教學(xué)秩序都是混亂不堪的。從根本上說，是不負(fù)責(zé)任的。
那么，結(jié)果呢？學(xué)生慘了。通過畢業(yè)生的陳述，交了學(xué)費(fèi)，花了時間，你并沒有學(xué)到真東西。你被做了實(shí)驗(yàn)。中國有實(shí)驗(yàn)小學(xué)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)，實(shí)驗(yàn)班，它們已經(jīng)成為高水平教學(xué)的代名詞。而王澍的這種無源之水，無根之木的“實(shí)驗(yàn)教學(xué)”其結(jié)果當(dāng)然會恰恰相反。這難道不是一種地地道道的“誤人子弟”，又是什么呢？ (完)
篇外知識：
科學(xué)實(shí)驗(yàn)：是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)預(yù)定目的，在人工控制條件下，通過干預(yù)和控制科研對象而觀察和探索科研對象有關(guān)規(guī)律和機(jī)制的一種研究方法。它是人類獲得知識、檢驗(yàn)知識的一種實(shí)踐形式。（百度）
誤人子弟：誤：耽誤，貽誤；子弟：年輕的后輩。誤人子弟：常指教師因無才，更指教師不負(fù)責(zé)、放松對學(xué)生的要求，得過且過而耽誤后輩學(xué)生。（百度）
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