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《清水混凝土美學(xué)——男人美學(xué)》

    來源:  |  作者:白林  點擊量:   2014-09-29

內(nèi)容導(dǎo)讀: 《清水混凝土美學(xué)——男人美學(xué)》 安藤是日本民族精神的建筑表達者。 什么是民族精英?通過自己的職業(yè)手段為這個民族做民族精神永續(xù)的事情的人,用自己喜愛的職業(yè)為武器。 清水混凝土——美學(xué)——男人美學(xué) 日本人對沒的一種追求,表達在建筑商,空間上,...


《清水混凝土美學(xué)——男人美學(xué)》
 
  安藤是日本民族精神的建筑表達者。
  什么是民族精英?通過自己的職業(yè)手段為這個民族做民族精神永續(xù)的事情的人,用自己喜愛的職業(yè)為武器。
  清水混凝土——美學(xué)——男人美學(xué)


服裝店設(shè)計
 
  日本人對沒的一種追求,表達在建筑商,空間上,材料上。
(人臉不出來,你的建筑就做不出來)
(你的事做得不好,是因為你人沒練出來)
(人練不出來,你一定會遇到職業(yè)生涯瓶頸)
(把建筑設(shè)計的過程,變成煉人修心的過程)
 
安藤的“上帝死了”。
摘要:“建筑是建筑師對世界的本土(地塊)解讀。”——白林
比如,安藤。
      尼采讓安藤忠雄心中的“上帝死了”。——他思想解放了——他讓“教堂有了水”——水的教堂;他讓“十字架有了光”——光的教堂。安藤忠雄對基督教進行了“神道”性的解讀(讓日本的自然野性進入了西方上帝的教堂。從與上帝對話,變成了與自然對話。有點像馬克思主義中國化的解讀一樣)。所以說,建筑是建筑師對世界的本土(地塊)解讀。

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