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城市也是思想文化的容器

    來(lái)源：白林建筑　　|　　作者：白林 　　點(diǎn)擊量：　　 2014-09-24

內(nèi)容導(dǎo)讀： 建筑是思想的容器。城市也是思想的容器。基于這樣的對(duì)城市的基本認(rèn)識(shí)，我們贏得了吳江東太湖大道城市設(shè)計(jì)國(guó)際邀標(biāo)的第一名。（美國(guó)HOK、澳大利亞JPW、德國(guó)SOL、日本岸和郎+北京白林建筑） 我們認(rèn)為本次國(guó)際投標(biāo)是一次東西方思想的碰撞和較量。在這次競(jìng)標(biāo)中，...

   建筑是思想的容器。城市也是思想的容器?；谶@樣的對(duì)城市的基本認(rèn)識(shí)，我們贏得了吳江東太湖大道城市設(shè)計(jì)國(guó)際邀標(biāo)的第一名。（美國(guó)HOK、澳大利亞JPW、德國(guó)SOL、日本岸和郎+北京白林建筑）

建筑是思想的容器

 
  我們認(rèn)為本次國(guó)際投標(biāo)是一次東西方思想的碰撞和較量。在這次競(jìng)標(biāo)中，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)人按照美國(guó)人的思考方式做設(shè)計(jì)，德國(guó)人按照德國(guó)人的思考方式做設(shè)計(jì)，澳大利亞人按照澳大利亞人的思考方式做設(shè)計(jì)。我們運(yùn)用的是中醫(yī)的系統(tǒng)思維的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，而非西醫(yī)的“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方式。具體地說(shuō)就是，除充分考慮地塊內(nèi)部的各種空間關(guān)系、交通關(guān)系、景觀綠化關(guān)系之外，更多地考慮了與上海的發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系、與蘇州的發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系、與吳江老城的關(guān)系、與太湖的關(guān)系、與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)及民營(yíng)企業(yè)較多的關(guān)系以及中國(guó)的文化、傳統(tǒng)、政治、經(jīng)濟(jì)、民族性格、生活生產(chǎn)、行為習(xí)慣及周邊的水系河川、地形地貌等地塊以外的眾多因素所形成的體系對(duì)地塊的影響。

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熱點(diǎn)

    對(duì)建筑的理解

    從建筑生產(chǎn)的本質(zhì)上講，建筑的建造——是將人們對(duì)生產(chǎn)與生活場(chǎng)所的空間要求，運(yùn)用建筑材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)手段將期限成形化的工作。

    黑川紀(jì)章《共生的思想》 . 篇

    中華民族的偉大復(fù)興，沒(méi)有偉大的城市，沒(méi)有偉大的建筑，這樣承載思想、文化、靈魂的容器用什么體現(xiàn)偉大的復(fù)興呢？沒(méi)有思想就沒(méi)有希望，思想不對(duì)，干死白累。

    城市也是思想文化的容器

    城市也是思想文化的容器

    建筑是思想的容器。城市也是思想的容器?；谶@樣的對(duì)城市的基本認(rèn)識(shí)，我們贏得了吳江東太湖大道城市設(shè)計(jì)國(guó)際邀標(biāo)的第一名。（美國(guó)HOK、澳大利亞JPW、德國(guó)SOL、日本岸和郎+北京白林建筑