25 入職申請報告-（ZQC）-20110228

白林建筑

內(nèi)容導(dǎo)讀：張起超110218/白林入職報告白林老師您好：很高興能和您進(jìn)行有關(guān)于建筑的交流和探討，使我個人受益良多。所以在這里我個人稍稍贅述下自己的淺見，只是希望我能夠?qū)W習(xí)到更多，也讓自己成長更多。關(guān)于自己我是個典型的80后，在自己的生活中有很強(qiáng)烈個人風(fēng)...

張起超110218/白林

入職報告

白林老師您好：
    很高興能和您進(jìn)行有關(guān)于建筑的交流和探討，使我個人受益良多。所以在這里我個人稍稍贅述下自己的淺見，只是希望我能夠?qū)W習(xí)到更多，也讓自己成長更多。
關(guān)于自己
     我是個典型的80后，在自己的生活中有很強(qiáng)烈個人風(fēng)格，我自己是個白羊座的人。所以我在做很多事的時候都是帶有白羊座的特點，積極，果敢，勇于挑戰(zhàn)。我小的時候曾有很多的夢想，比如當(dāng)個球星，因為我喜歡羅納爾多，喜歡他富于挑戰(zhàn)的性格和很有創(chuàng)造力的球場風(fēng)格。曾幾何時，我都夢想著像他一樣飛馳在綠茵場上，享受足球帶給我的快樂?？梢哉f我的童年時足球和我球隊的隊友一起度過的，是足球給了我更多的激情，是足球教會我永不放棄，是足球教會我團(tuán)隊的配合，也還是足球讓我明白，沒有場上其他隊友的密切配合是不可能取得勝利的。也正因為如此，我在場上就要和自己的隊友好好的溝通，讓他們了解到我的想法和戰(zhàn)術(shù)，從而才能將整個團(tuán)隊收放自如，進(jìn)可攻，退可守。就想控制自己的手腳一樣隨心所欲。
    然而，那時的崇拜幾乎瘋狂，我和隊友們經(jīng)常沒日沒夜的去練球，去討論任何有關(guān)于足球的事。不論是炎熱的三伏天，還是東北寒冷的六九天，只要有球，我們就充滿激情和歡樂。雖然我們完全沉浸在自己的足球世界里，并樂在其中，但是學(xué)校的老師不高興了，家長會總是會點名說我們玩物喪志，不好好讀書，太癡迷足球了。那時是都是叛逆的年紀(jì)，哪里管這么許多，還是我行我素的繼續(xù)著，從未放棄。因為這是對足球發(fā)自內(nèi)心的喜愛，是讓我快樂，讓我成長的見證，直到今日，我還是會去踢球，去在球場上隨心所欲的創(chuàng)造，去碰撞激情。這將是我一生都無法放棄的。
    但是如果你問我是怎么愛上足球的，其實我自己還真說不太清楚，也許就是性格使然，也許命中注定，誰知道呢，反正我就這樣不折不扣、不屈不撓的喜歡著足球，堅持著足球。
然而提到足球就不得不提到我的父母，或許他們給予我的鼓勵和支持，是我堅持的最大動力。我的父母是比較“另類”的，他們對我的教育也比較“另類”?；蛘咚麄儗ξ液芊判模瑥膩矶际墙o予我足夠的自由和空間去完成我想做的事情，這讓我從小就培養(yǎng)了很強(qiáng)的獨(dú)立性。按我爸媽的話說就是，你得自己學(xué)會照顧自己，以后還要照顧家人，不能什么都不會，作為男人要有擔(dān)當(dāng)，要有能力，更重要得獨(dú)立。男人就是要獨(dú)立的面對很多問題，獨(dú)立處理問題，獨(dú)立的面對人生。當(dāng)然獨(dú)立并不等于孤獨(dú)，獨(dú)立是一種能力而孤獨(dú)則是一種感受，男人必須獨(dú)立但不能孤獨(dú)，否則就不是個成功的男人，就會在生活中難免的無病呻吟。
    所以，小的時候踢球會經(jīng)常的不是磕破膝蓋就是弄破胳膊，反正踢球是的磕磕碰碰都會在身體上留下印記。那時候我就會回到家拿出藥箱自己上藥，不論多疼我都不吱聲，因為老爸總說：自己惹得要自己受著，要不就不要去踢。后來慢慢的自己就明白了，老爸在告訴我。做人要有擔(dān)當(dāng)，做男人就更要有承擔(dān)一切的勇氣。

做人如此，做事亦如此。
    回憶到關(guān)于自己，還真是十分回味。有很多童年的朋友如電影的銀幕般在眼前一一劃過，便有了更多的意味值得品嘗。不同時期的自己除了有著不同的面容外，還是有著不同的心思。越成長便越成熟。由小學(xué)到初中，再由初中到高中，最后我完成了這人生的三重門，順利踏入了大學(xué)，并選擇了我最喜歡的建筑學(xué)專業(yè)。也許，就是從那時起，我便堅信自己要致力于成為一個有作為的建筑師，在建筑的歷史上寫下屬于自己的一筆，雖然會很遙遠(yuǎn)，但我相信只要堅持就會有收獲。就像我自己經(jīng)常和朋友聊天時講到的，我自己要在未來做我自己的想法，可能會固執(zhí)，但我只是要將我的話告訴世界。總有一天，我會用自己的手，去改變些什么，同時，也要去創(chuàng)造些什么，為我自己，也為這個世界。
    這些其實并非我自己是個多么自負(fù)的人，或者我有多么偉大的想法，我就是想做我自己喜歡的事，做我自己認(rèn)為值得事。這一切就想呼吸一樣自然，就像在豆瓣里的一位叫城市筆記人的有見地的朋友經(jīng)常發(fā)表對建筑的獨(dú)到見解一樣，這是一種追求。我在這刻意的提到這位仁兄，是因為我在豆瓣上經(jīng)常會拜讀他的文章，很有個人的色彩，又十分的有見地。在此，我暫且拋開它講述的內(nèi)容是否正確，就說他會在這樣的平臺上和人們交流，和人們共同探討問題的這種態(tài)度，就是值得學(xué)習(xí)的。
    而且，這種仁者見仁智者見智的學(xué)習(xí)跟需要的是感悟，是思考。絕非是寫在某張皺巴巴的草紙上的寥寥數(shù)語。
    眼下隨著正月十五的度過，這個農(nóng)歷辛卯年就要正式開始了，度過了寒假的我們也都要開始了新的學(xué)習(xí)和旅程，面對這些嶄新的挑戰(zhàn)。有的時候就不知道自己是否有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)他們了，因為自己專業(yè)能力受到了很大的挑戰(zhàn)。曾經(jīng)有一個哥們?nèi)フ夜ぷ髁耍嬖囁娜藛枺簊ketchup會用么，哥們說：一般。人家問：ps一個總圖會么，哥們果斷的搖頭了。人家又問：cad施工圖呢，哥們依舊無奈的搖頭。在此后的若干個問題中，哥們的頭跟個撥浪鼓似的搖得直暈?；貋砗笈P床一個星期，顯然他被打擊了。同時，面試他的人也被打擊了，這或許也是“雙重打擊”吧
    后來為了開導(dǎo)他我也反復(fù)的琢磨過為什么哥們也一樣上了大學(xué)卻落得個這樣的結(jié)局呢，自己本身或者有必然的因素，但是我們的教育難道就沒過錯么。
    就好比我這樣的學(xué)生到了大三以后，制約著我們在設(shè)計上進(jìn)步的阻力，起碼會來自兩個方向。一個，是長期的哲學(xué)等本應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生思考的教育在中國教育體系里的匱乏。這種匱乏的惡果終于要在這個階段上顯現(xiàn)出來了，而且，會越來越嚴(yán)重。比如基本推理能力的薄弱，在這個階段上演化成為無法獨(dú)立完成對于案例的基本調(diào)查。除了諸如缺乏人生閱歷之類的托詞，這里，核心困難之一是學(xué)生無法完成一種較為抽象層面的知識判斷。當(dāng)學(xué)生去討論別人的建筑或是方案時，常分不清什么是設(shè)計者的意圖，什么是設(shè)計的條件，什么是使用者的意見，什么是設(shè)計的完成度。。。。。分不清，那么，評論的時候，就淪陷成為“我覺得這個不好，我覺得那個不好”。那么究竟是哪里不好，又為什么不好呢，最后變?yōu)榇祟}無解。
    另外一個方向的困難，在學(xué)校里一般不太會真正凸現(xiàn)出來。但一旦進(jìn)入建筑操作，這個能力的缺失就會成為令人痛苦不堪的東西。那就是，將美好概念和詩意，轉(zhuǎn)化成為建筑構(gòu)造乃至工藝的能力。
   這個問題，在大學(xué)幾年里，都不會是大問題。我們的教育體制不過是在忙乎著建筑的基本審美、生產(chǎn)要求和圖學(xué)知識的傳授。這也是為何，往往畫得好的學(xué)生，容易得高分的原因之一。但是，畫得好，和像西扎那樣，做得也好，可能是兩回事。等學(xué)生畢業(yè)了，學(xué)生是不可能像哈迪德那樣，狂草一個異形建筑，然后丟給下一個建筑師說，嗯，這是朕的杰作，你們看著辦吧！要想把朕的杰作造出來，真該想想如何辦的，是朕自己。因為并不是每個人都是哈迪德，而且世界也不需要那么多的哈迪德。
    而我自己就是這樣教育制度下的悲哀，因為我的圖紙不是畫的最好的，同樣就導(dǎo)致了我的分?jǐn)?shù)不是最高的，但是我的背后的工作是最多的，思考也是最多的（說說看）。這就是悲哀，那些分?jǐn)?shù)高的人就是完全的“繪圖儀”。為此，有一次自己把所有的設(shè)計都打印了，用的專業(yè)的打印機(jī)，效果很好，墨線很清晰。完成后拿給老師看，結(jié)果，我又悲劇了。老師說我偷懶，于是，我就義憤填膺的說：我是設(shè)計師，不是繪圖儀。

關(guān)于社會
    社會是個很大很大的餡餅。我還是一只只啃了一口的小螞蟻。
    就目前的社會情況來說，我覺得就像網(wǎng)上流傳的一段關(guān)于新聞聯(lián)播的話：說我們的新聞聯(lián)播一共三十分鐘，前十分鐘說的是領(lǐng)導(dǎo)人很忙；中間十分鐘說的是外國很亂；最后十分鐘說的是中國很好。
    這點我不否認(rèn)，中國確實很好。沒有武裝沖突，因為槍都被政府收走了，發(fā)生不了大規(guī)模的交火。中國的制度講求的是克己、律人。說白了就是告訴我們：自己管好自己，管好自己再管別人。各個地方都是會“管制”。顧名思義就是，管著你，同時還要治著你。想要不受約束，還真是不太可能。
    就像頭些年國外的反華組織說中國沒人權(quán)，政府還拼命狡辯，最后不得不在憲法上不上一條：尊重人民的基本權(quán)利。這似乎就是此地?zé)o銀三百兩了。這只是偶爾的不和諧吧，在這個大時代的背景下我們的祖國還是很美好的。至少我是習(xí)慣多看看些美好的事物，這倒不是逃避那些不美好的，只是我覺得作為設(shè)計師，就要服從時代所賦予我們的職責(zé)，就要尊崇這個大時代所擁有的特點。只有多看看美好的、新鮮的事物，才會激發(fā)我們的靈感去創(chuàng)造美好，否則，我們的眼中盡是灰暗，估計也不會創(chuàng)造讓人賞心悅目的作品。
    就像有很多人說，在大學(xué)中最重要的是學(xué)習(xí)，因為這將是你未來的專業(yè)。只有不遺余力地學(xué)好自己的專業(yè)，才能在社會競爭中出類拔萃，贏得自己的一席之地。
    在我看來，學(xué)習(xí)積淀和工作歷練都很重要的，每個人根據(jù)自己的特點，有重點地分配自己的精力，才能獲得最大的收益。社會工作重要是因為它能讓你獲得鍛煉。有社會工作經(jīng)歷的人會更成熟，更快地接受挑戰(zhàn)，適應(yīng)新的環(huán)境。也有些同學(xué)比較在意生活的多元性，需要在學(xué)習(xí)之余有個和他人溝通，發(fā)揮自己特長，分享自己愛好的途徑，那么社會工作也會是個不錯的選擇。
    怎樣才能獲得鍛煉自己的機(jī)會呢？自古就有毛遂自薦的理念，在競爭格外激烈的今天就要有主動爭取機(jī)會的意識了。有些同學(xué)以前沒有面試過，不敢參加競選。其實，哪樣事情是我們天生就擅長的呢？以后走向社會，面臨工作，我們一樣要接受各種各樣的挑戰(zhàn)，與其到時再準(zhǔn)備，何不趁現(xiàn)在給自己一些經(jīng)驗?zāi)?？不必有所顧慮，擔(dān)心別人的想法或是自己的實力，從現(xiàn)在起就勇敢去面對每一個可能的機(jī)會，才會在以后的生活中更好地把握自己。
    怎樣才能利用好自己的機(jī)會呢？我覺得，任何工作都是可以鍛煉自己的，只是不同的工作會給予你不同的機(jī)會，鍛煉你不同的能力。比如，學(xué)生會的干事努力完成自己分內(nèi)的工作，并且渴望能夠通過競選部長，獲得更多的鍛煉，一旦競選失敗就會灰心，失去對工作的熱情，認(rèn)為學(xué)生工作其實也沒什么了不起的。其實，并不是只有當(dāng)上部長才能鍛煉自己的，你完全可以利用作干事的機(jī)會，發(fā)展自己。當(dāng)你的部門遇到棘手的問題，不要覺得那只是部長的事情，作為部門的一份子，你也有責(zé)任有義務(wù)，為部門出謀劃策。這個時候，如果將自己的建議表達(dá)出來，就是對自己的一種鍛煉，因為你已經(jīng)接受部長所面臨的挑戰(zhàn)了。當(dāng)你的部門需要出一份聯(lián)系方式的列表，不要覺得這工作沒有什么新奇，只是一個浪費(fèi)時間的苦差。要知道，你完全可以在接受這個工作的同時，加強(qiáng)自己的制表能力，并通過統(tǒng)計成員的聯(lián)系方式與他人形成良好的人際關(guān)系氛圍，同時也能夠考察自己的耐心和細(xì)心。任何經(jīng)歷都不是無用的，能夠把平凡的事情作好的人，能從平凡的工作中有所體會有所積累的人，才是不平凡的人。其實，作班級的工作、團(tuán)組織的工作也是同樣的道理。

關(guān)于建筑
    建筑設(shè)計是一個創(chuàng)作過程，完成一件設(shè)計作品需要遵循一定的設(shè)計理論。近幾十年來，人們在利用和改造自然的過程中，建筑事業(yè)取得了飛速的發(fā)展，人們在得到收益的同時，也為建筑事業(yè)對人類自然環(huán)境的破壞而憂心忡忡。
    在建筑設(shè)計中不僅要處理好建筑內(nèi)部各要素的關(guān)系，而且在處理好建筑與外部要素和環(huán)境的關(guān)系。建筑內(nèi)部各要素包括建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、建筑物理、建筑材料和建筑施工等，一個建筑設(shè)計只有符合滿足上述要素的要求，才能滿足一般的使用功能。但今天的建筑設(shè)計已不單單是一幢建筑的實用、美觀和經(jīng)濟(jì)的問題，它還要涉及到社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境學(xué)等多門學(xué)科。即建筑設(shè)計不僅要滿足為人使用的基本功能外，還要體現(xiàn)建筑的時代性、地域性和文化性。在今天“以人為本”的設(shè)計理念指導(dǎo)下，在一個強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的年代，人們已經(jīng)不滿足居住在一個個孤立的、毫無生機(jī)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中，而是要居住在與自然環(huán)境和社會環(huán)境相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的綠色建筑體系內(nèi)。這就要求建筑師在進(jìn)行設(shè)計中必須有綜合思維的能力，在錯綜復(fù)雜的諸因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。一個建筑的設(shè)計過程也就是一個不斷解決問題的過程，建筑師只有解決好各階段的問題，才能設(shè)計出一個健康、安全、高效、節(jié)能、方便、舒適和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境
    事實上，給出一個“建筑”或者“建筑設(shè)計”的定義，還是有可能的。如果愿意，我們還可以給出一個有關(guān)建筑定義的歷史回顧——從維特魯威，阿爾伯蒂，到柯布西耶。我沒有直接給一個明確的回答，其一，我覺得，答案應(yīng)該由提問者自己去找，通過學(xué)習(xí)，體會，而找到自己的理解，而不要把這樣的問題當(dāng)成考試的標(biāo)準(zhǔn)答案；其二，相對于一個答案，我更看重的，是問問題的角度，怎么問的問題，又該怎樣去理解這類問題。
　　顯然，當(dāng)我們想一想，我們?yōu)槭裁聪矚g“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”時，我們就一定想到了我們受到的一般性教育——無論你認(rèn)識還沒有認(rèn)識到，你從幼兒園開始，就接受了這么一套靜態(tài)思維的哲學(xué)概念訓(xùn)練，彷佛“建筑的本質(zhì)”跟5＋2＝？這樣，應(yīng)該有那么一個“答案”。
　　但是我們找尋答案的方式會比較特殊，比如，您可以問問您自己：我為什么來學(xué)建筑，而沒有去學(xué)結(jié)構(gòu)或者工民建？（千萬不要告訴我，是你家長給您選擇的專業(yè)）。您還可以回想一下，5年前，您是怎么看建筑的。您也可以把今日之感想記錄下來，10年后，再看看今天的答案，看看自己的變化。這個方法，就是非常直接的個人的判斷與體驗感受。非常重要。
如果我們更加好奇，便可以花上幾年的時間，去讀讀建筑學(xué)里的經(jīng)典，比如《建筑十書》看看古羅馬人尤其是維特魯威是怎么看建筑的，我們可以去看看阿爾伯蒂，去看看《建筑藝術(shù)》中是怎樣看建筑的，我們還可以把柯布的書找來，看看柯布是怎樣看建筑的。。。。這個工作，要自己完成，才會記住，過去，有那么多的人，曾經(jīng)詢問過類似的問題，講出了相似或不相似的話。這就是一種歷史學(xué)的調(diào)查方式。
如果學(xué)了4年建筑，做了5個項目的設(shè)計，我們可以反過來回想一下，每一次，老師都是怎樣幫你改圖的，在自己，在老師，在同學(xué)，在大家之間，對某個問題，為什么會有相同或者另外的看法。
也許，5年過去，我會發(fā)現(xiàn)，自己對這學(xué)科原來的夢想沒了。那么，什么新的東西又出來了呢？如果你去工作了，為什么設(shè)計院里的“建筑”跟學(xué)校里講的，又不那么相同，不同又在哪里呢？。。。。。這樣，我們就經(jīng)歷了切實的對于這個問題的研究和體驗過程。
“建筑的本質(zhì)”就是這么一次長跑，小的變化，都意味著人生的一次轉(zhuǎn)折。要把對這個問題的詢問，和對這個問題的思考，當(dāng)成自己學(xué)習(xí)過程的不斷反思的過程。這樣，問過，想過，忘過，就會曉得建筑是什么樣的了。
    誠如上文所言，建筑設(shè)計是一個持久的過程，而不是一朝一夕間可以參透和領(lǐng)悟的好的，但凡偉大或者有所成就的建筑師都是在經(jīng)歷了很多歷練和磨難之后才會頓悟，之于建筑，之于人生，之于未來。也就像梁思成先生在《建筑意》的首卷上寫的那句話：“這些美的存在，在建筑審美者的眼里，都能引起特異的感覺，在‘詩意’和‘畫意’之外，還使他感到一種‘建筑意’的愉快......”。但是不是每個人都可以體會到那種被稱為“建筑意”的深層含義的，但是建筑在每個人看來，都的確會有不同的意義。如今，隨著思想的開拓，很多文化界人士已經(jīng)在開始關(guān)注建筑了。建設(shè)的熱潮沖擊著人們生活，大眾從關(guān)心住宅開始，也開始追問更多的建筑問題了，原因是很多人要買房。而住宅只是建筑大家族中的一員，大眾由住宅開始逐漸興起對建筑的興趣，是很自然的事。
    這只是一個開始，總有那么一天，大家會騰出工夫來在意身邊所有的建筑、在意城市中的一切內(nèi)容：那些劇院，那些會堂，那些賓館，大至城市村鎮(zhèn)，小至城雕壁畫，它們美嗎？有文化嗎？適合我們的國家和時代嗎？它們是在改善還是在破壞我們的環(huán)境？我們的四合院呢？胡同呢？憑什么要被難看的房子所取代？國內(nèi)的國外的建筑師們都在快速生長的城市中干了些什么？——當(dāng)人們真的把城市的事、建筑的事當(dāng)成自己家的事那樣對待時，但愿他們不會太懊喪、太失望，但愿那時的城市是美的、健康的、有序的?？傆幸惶欤?wù)摮鞘泻徒ㄖ辉僦皇?ldquo;專家”的特權(quán)，“大家”都是建筑的主體，是否能夠得到“大家”的認(rèn)同將是建筑師們最忐忑的事情。
    即便這要經(jīng)歷漫長的過程，但是已經(jīng)開始了。因為事實上已經(jīng)有很多人、很多熱衷建筑的人活躍起來了，有的在寫，有的在說，他們的一個共同目標(biāo)是：喚起大家對建筑和城市的熱情，引導(dǎo)大家平和而冷靜地看待建筑，告訴大家建筑除了被使用之外，還是一種文化，蘊(yùn)含著深意。

關(guān)于未來
    就這樣的獨(dú)坐在電腦前，輕快的敲擊著鍵盤，流灑出這些文字，是對過去從未有過的思考和總結(jié)，這樣的回顧，卻也更能引發(fā)許許多多的思考，思考人生，思考建筑，思考未來。直到現(xiàn)在我還清晰的記得當(dāng)年進(jìn)入大學(xué)時的第一次班會上，我的導(dǎo)師就問了一句看著很簡單，但實際卻很難回答的問題，什么是建筑？或者我們理解中的建筑是什么？當(dāng)然面對這樣的問題，當(dāng)時的我們考慮的自然不會很多，所以當(dāng)時的我就將建筑比做了一場戰(zhàn)征，要想取得最后的勝利就要各個兵種密切配合，在主將的指揮下共同完成每個任務(wù)，這樣才會有成功的希望。除了良好的配合外，還要有許多戰(zhàn)術(shù)作為指導(dǎo)才可以，就像建筑中的建筑思維和方法，此外，有好的戰(zhàn)術(shù)，精英的部隊，再配以性能優(yōu)良的武器，這才會完美。而這種武器，就好比現(xiàn)代建筑的技術(shù)，先進(jìn)的技術(shù)下才會誕生先進(jìn)的建筑，先進(jìn)的理論才會創(chuàng)造先進(jìn)的設(shè)計。
    所以，我想我自己深處再這樣一個大時代的背景下需要更多的補(bǔ)充和成長。而且我也有這樣迫切的需要，去學(xué)習(xí)，去深入。不論是接受正規(guī)的系統(tǒng)教育，還是通過實踐慢慢摸索出的實際經(jīng)驗，都是會指導(dǎo)我，啟迪我，給予我很多豐富的知識，來完善自己的知識體系和架構(gòu)。
    畢竟，沒有堅實的靈魂基礎(chǔ)是很難創(chuàng)造偉大的建筑的。而我現(xiàn)在要做的就是讓自己的頭腦中充滿可以填實基礎(chǔ)的材料，把更多跟好的知識和理念融入到自己的身體里，為做自己的建筑服務(wù)。
    因為不論是什么行業(yè)的發(fā)展都需要具有遠(yuǎn)見卓識的人去思考，去創(chuàng)造。而非自然的，任性的發(fā)展。而我便意愿成為這樣的人，雖然需要很大的堅持和很多的努力付出，但是，這樣的過程會給我更多，會給這個行業(yè)更多，也會帶給未來更多。于是我就是有這種渴望，去學(xué)習(xí)，去了解。
    其實這次與白林老師的見面讓我很親切，雖然我們的談話很短暫，內(nèi)容也不是十分的深入，但卻給我很多感動，就像會議室墻面上的寫滿字的圖紙，雜七雜八的凌亂的話，都是一種啟迪，會引發(fā)思考。就像我的大學(xué)導(dǎo)師一樣，都有著很強(qiáng)烈的日本的氣息，做事，做人，做設(shè)計。老實說，從個人的情感角度來說，我對日本這個國家沒有太多的好感，但這不妨礙我對于他們在很多方面的確有超越國人的精神和毅力，甚至創(chuàng)造力和行動力的肯定。在未來我希望可以走出去去看看，不僅僅是日本，可能會有很多外國的城市和他們的文化，都是吸引我前去的目的地。因為我們不能不學(xué)習(xí)，不能封閉，而是需要交流。在傳承我們中華民族五千年的歷史文化的同時還要去學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的思想和文化，來豐富我們自己的頭腦。

寫在最后
    我想這些簡短的文字可能不會將我這個人很多的想法完全的展現(xiàn)，但起碼會讓您有個了解和深入的過程，我還年輕，需要自我成長，同時也需要陽光的沐浴滋養(yǎng)。或許我的學(xué)校不是最出色的，而我也不是最優(yōu)秀的。但是，我尊重敬仰我的老師，我覺得大學(xué)里在她們的指導(dǎo)下，我成長了許多。而我自己要努力的向優(yōu)秀的方向前進(jìn)。
   絮叨了這么多，只不過是要將我自己的想法讓您知道，讓你了解。這樣我們才會更多的交流和溝通，才會讓彼此有收獲。
   最后感謝你讀完這份冗長的申請，我希望在未來的日子里會有更多的機(jī)會和您交流，向您學(xué)習(xí)。

此致
     敬禮

2011年2月28日

小張：
看了你提的問題。能看出你對建筑的理想和激情。希望你能先有一個你自己的思考和答案。答案正確與否、水平高低不重要，重要的是必須先有一個自己的答案。才能深刻理解別人的回答。拿著答案，明后天你就可以來上班了。白林

張起超提出的十個問題：

1什么是建筑、什么是建筑設(shè)計？
2如何理解建筑中的情緒？
3建筑之于城市的意義？
4中國建筑未來的出路？
5如何理解建筑設(shè)計中的辯證思維、和辨證方法？
6建筑心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)以及行為建筑學(xué)對建筑設(shè)計的影響？
7如何理解建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)？
8如何理解建筑設(shè)計中的理性與感性？
9綠色建筑對于未來的意義？
10哲學(xué)思想對于建筑設(shè)計的影響？

上一篇：24 入職申請報告-（LY）-20110228
下一篇：26 入職申請報告-（ZJY）-20110314