內(nèi)容導(dǎo)讀： 中國有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術(shù)自居，事實上技術(shù)不等于科學(xué)。因為沒有理論，不能舉一反三，無法普及，技術(shù)只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無直接利害關(guān)系的真知而獻(xiàn)身。 中國人缺少的就是這種求真知的精神，中國人早熟的是政...
中國有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術(shù)自居，事實上技術(shù)不等于科學(xué)。因為沒有理論，不能舉一反三，無法普及，技術(shù)只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無直接利害關(guān)系的真知而獻(xiàn)身。
中國人缺少的就是這種求真知的精神，中國人早熟的是政治文化，是處理人際關(guān)系的方法。只有爭取到了思想言論的自由，建立起保護這種自由的民主制度，再不必因“異端”而獲罪時，中華民族的無限創(chuàng)造力才能被解放出來。
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大學(xué)的理想在于把每個學(xué)生的精神和品行升華到博雅的高度，這樣的人首先在精神上就是健康的。
當(dāng)今全社會都在倡導(dǎo)以人為本的管理理念。管理是用“理”來說服人，不是強制性的治人，卡人，壓人，整人，動輒就制裁人。
如果我們本性很干凈的話，那么看到的東西就干凈，信仰要正確。
在歷史發(fā)展的每一個階段，都有缺少的東西。中國建筑界現(xiàn)在缺什么呢？前兩天某雜志社的編輯來所，要我們加入其理事單位。我拒絕了。為什么拒絕呢？說了如下理由：現(xiàn)在的中國可以說什
中國的建筑學(xué)教學(xué)使得太多太多的建筑學(xué)生、年輕建筑師被誤導(dǎo)了。梁思成也好，什么先生也好，都把建筑師引導(dǎo)到畫圖上了
