學校的本質(zhì)是教師，教師中精華是教授，其中的精英是大師，大師的本質(zhì)不是（不在于）他的學術而在于他的品德，他的思想、功底（厚德載物）。
當今中國社會，過分相信西方的事物是對的，是好的，是主流時尚的。那些好萊塢的電影，麥當勞的漢堡，央視大廈的設計。。。。。。
當今的中國政治是穩(wěn)定的，經(jīng)濟是發(fā)展的，抓住這個文化大繁榮的機遇，做些文化建筑，不是說美術館文化館，而是有文化思想底蘊的建筑，找到愿意讓建筑有思想、有文化、有精神、有品味、
愛因斯坦與其他人的不同之處在于，他有能力發(fā)現(xiàn)各個學科之間的邏輯關系。天才就是能夠依據(jù)新的發(fā)現(xiàn)來重新看待舊有的事物，同時向人類常規(guī)常識提出更加深遠挑戰(zhàn)的人，而拓寬人類認識事
不是，是按照規(guī)則而又超越自己、超越規(guī)則，或者發(fā)現(xiàn)規(guī)則本質(zhì)上可超越的空間，用盡規(guī)則的可能性，深刻的、廣泛的、充分的理解事物的本質(zhì)，規(guī)則的本質(zhì)，人性的、自然的、社會的本質(zhì)之
中華文明締造的持久和平被列強被野蠻摧毀，多么偉大的和平都會被無情的野蠻毀掉。但是，中華文化價值觀具有超越的滲透力，因此有超強的文化自信，有寬容、包容，對異文化的博大胸懷
我們現(xiàn)在的體制下，培養(yǎng)出的學生，只能成為一般意義上的建筑師，而不具備更廣意義上的具有社會視點的建筑師。需要綜合解決問題的能力的培養(yǎng)，這是時代的要求
我們認為，一名好的建筑師必須具有好的思想基礎。我們堅定地相信“世界觀決定價值觀，價值觀決定人生觀，人生觀決定建筑觀，建筑觀決定建筑設計人生?！?
如果你問一個物理學家，一塊大理石從10層樓的頂端掉下來需要多少時間，他會通過假設這塊大理石在真空中落下來的情況來回答這個問題。當然這個假設是不現(xiàn)實的。事實上，樓房周圍是空
默寫素描，創(chuàng)造素描。訓練大腦的想像力末比鍛煉手頭功夫重要的多，時代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，過去重要的事變得非常不重要了。如果我們的教學不進行改革，就不能適應新時代對我們的
在歷史發(fā)展的每一個階段，都有缺少的東西。中國建筑界現(xiàn)在缺什么呢？前兩天某雜志社的編輯來所，要我們加入其理事單位。我拒絕了。為什么拒絕呢？說了如下理由：現(xiàn)在的中國可以說什
暢言網(wǎng)學院派專題 暢言網(wǎng)近期采訪了建筑師白林，他更喜歡學者型建筑師的稱謂，一直認為大學老師有建筑設計思考和研究的優(yōu)勢，多年的研究教
建筑教育中，設計與實踐結(jié)合不緊密的問題。學生的設計構(gòu)思不是來自對現(xiàn)實空間的詳細調(diào)查、觀察、體驗。而是一味地強調(diào)動手畫圖的能力。建筑設計是一個實踐性很強的專業(yè)。只要我們能
我一直以為建筑大師是自己“學”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學習成才的方法和了解他們成長的道路。我以
大學的理想在于把每個學生的精神和品行升華到博雅的高度，這樣的人首先在精神上就是健康的。
當今全社會都在倡導以人為本的管理理念。管理是用“理”來說服人，不是強制性的治人，卡人，壓人，整人，動輒就制裁人。
如果我們本性很干凈的話，那么看到的東西就干凈，信仰要正確。
在歷史發(fā)展的每一個階段，都有缺少的東西。中國建筑界現(xiàn)在缺什么呢？前兩天某雜志社的編輯來所，要我們加入其理事單位。我拒絕了。為什么拒絕呢？說了如下理由：現(xiàn)在的中國可以說什
中國的建筑學教學使得太多太多的建筑學生、年輕建筑師被誤導了。梁思成也好，什么先生也好，都把建筑師引導到畫圖上了
按照西方邏輯是嚴格按規(guī)則版，按照中國的邏輯是天人合一的模糊邏輯，模糊哲學，模糊文化（非文明）模糊和清楚的辯證關系，大清楚小模糊，清楚中有模糊，模糊中有清楚，模糊清楚結(jié)合的
你超越不了一般人的思維定勢你就只能成為一般人，即使你努力了，有才能。
中國人缺少的就是這種求真知的精神，中國人早熟的是政治文化，是處理人際關系的方法。只有爭取到了思想言論的自由，建立起保護這種自由的民主制度，再不必因“異端”而獲罪時，中華
人生的實質(zhì)是享受過程的快樂，追求的快樂，得到結(jié)果的快樂只是瞬間的快樂。
海歸的使用是什么？海納百川，堅定自我。
